翻遍漢唐歌賦,，最痛的就是這一句,，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”,，短短14字,，道破戰(zhàn)爭與和平、殘酷與溫情,、死別與生離這兩端最遙不可及的距離,。如果春閨新寡，如果他們的后人,，終其一生都觸摸不到,，更無法安葬無定枯骨呢？那種蝕骨之痛,，能讓河山為之一黯,。

而今，我們迎來了告慰的時刻,。

9月2日,，共和國第八次以虔敬之心，迎接戰(zhàn)死異國的“無定枯骨”回家,，盡管,，距離他們血濺沙場的時刻已經(jīng)過去了70年。9月1日,，在去年歸國的117位在韓志愿軍烈士中,，又有4位確認找到親屬。烈士展志忠的妻子沒有再嫁,，未能等到丈夫而撒手人寰，年逾古稀的兒子跋涉20多公里,，終是采血認親,；烈士梁佰有遺留信息極其模糊，通過再三摸排和DNA比對,，終于找到烈士故里,，烈士親人感泣，“如果不是國家不放棄,，可能永遠也找不到了,！”

送英雄回家,，為烈士尋親，每一個故事都感天動地,，動人肺腑,。為國家舍命的人，國家將永不放棄,。志愿軍遺骸歸國,，讓烈士有尊嚴地歸葬，亦讓“無名變回有名”,。

70年了,，倚門老母和春閨新寡早已凋零。但是,，生命的尊嚴和烈士的犧牲,，永遠不該朽去。烈士們回歸,，面臨的是一個全然陌生,、走向現(xiàn)代化的家鄉(xiāng)，一個全然陌生,、充滿新挑戰(zhàn)的國際地緣政治,。他們當年拼將一死，保家衛(wèi)國,，以血肉之軀改寫了國際政治格局,，歷史從他們的遺骸邊繼續(xù)匆匆前行。共和國正以開放的胸襟催生震驚世界的現(xiàn)代化速度,，中華民族正在走向偉大復興,。而烈士們懷揣“保家衛(wèi)國”的浩然之氣，卻永遠定格在青春最悲壯的一瞬,。國家的偉大,，家小的安康，就是對他們最大的告慰,。然而,，他們盡了報國之忠，卻未能盡人子之孝,、父兄之道,，在尋親中，人們發(fā)現(xiàn)不少烈士的妻兒父母,，曾經(jīng)扛起了很多生活艱辛,，為國家付出了另一種犧牲，值得我們肅然起敬,，更值得國家用最大的努力給予精神和物質(zhì)的慰藉,。

國富民強,，是志士仁人的百年期盼。實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往,，是我們的奮斗目標,。在目標的實現(xiàn)進程中，還有比“富”和“強”更溫暖的愿望,，因為有了“富”的底氣,、“強”的撐腰，而更有實現(xiàn)的可能,。這便是關注生命尊嚴,，凸現(xiàn)人性溫度。

今天的中國,，正在高度關注和照拂為國捐軀的先烈,。退役軍人事務部為1－7批歸國安葬的在韓志愿軍烈士建立了烈士遺骸DNA數(shù)據(jù)庫，還將為2萬余名在韓犧牲的烈士建立親屬信息庫,；“送英雄回家”的網(wǎng)絡尋親活動,，正在向全社會征集線索；一部口述歷史紀錄片《1950他們正年輕》,，正在播出……沉睡的記憶,，被烈士喚醒，讓舉國淚飛,。

曾經(jīng),，我們習慣于大國大歷史大時代的宏大敘事，容易忽略大歷史中小人物的犧牲細節(jié),。而今歸葬的烈士們,，絕大多數(shù)都是源自鄉(xiāng)野的尋常百姓，正是他們,，在國有危難之際挺身而出,，不惜盡灑熱血。從某種意義上說,，找回對個體生命的尊嚴,，承認每一個犧牲者的價值，我們才能找回平等意識,，找回公平正義,。畢竟，我們的紅色政權(quán)是無數(shù)支前小車推出來的,，是無數(shù)父老鄉(xiāng)親獻出至愛的鮮血染出來的，忘了他們,，就會忘卻了我們從哪里出發(fā),、為什么改革,、為誰發(fā)展這些根本性命題，甚至動搖立國之本,。

人們時常引一句詩,，“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”,，其實,，東漢名將馬援說的是，“男兒要當死于邊野,，以馬革裹尸還葬耳”,。當年，志愿軍也曾在清理戰(zhàn)場時莊重提出,，“不遺留每個烈士一件遺物,，不丟掉每個烈士的一根頭發(fā)”。

國之大事,，在祀與戎,。死生大焉，葉落歸根,，讓青山有幸埋葬忠骨,，這是中國人自古以來最夢寐以求的終極心愿，蘊含著非常豐富的文化倫理信息,，也是極具溫度的人文關懷,。

請記住他們，記住這樣一群烈火般燃燒自己,、照徹歲月靜好的人們,，就記住了民族精魂、國家尊嚴與和平榮光,。家國一體,，英雄不朽。讓烈士死的光榮,，共和國才能生的更加偉大,。（李泓冰）