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時政微觀察丨弄清楚我們“從哪里來的,要到哪里去”

2023-05-27 12:09:57   來源:央視新聞客戶端   
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“華夏尋根”,,山西運城博物館的展廳之一,。

5月16日,習近平書記來到運城博物館,,詳細了解運城有關人類起源和中華文明早期歷史發(fā)展等。

因鹽池而興,、因鹽運而名的運城,,是中華文明的發(fā)源地之一。這里孕育出中國最早的農耕文明,,堯舜禹及夏朝先后建都于此,,在人類起源和中華文明的發(fā)展進程中有重要地位——

這里發(fā)現的4000多萬年前人類最早起源的“世紀曙猿”化石,打破了人類起源于非洲的說法,;這里發(fā)現的243萬年前的燒骨和帶有切痕的鹿角,,是人類最早用火的證據。

△運城博物館展品

商代早期的前莊方鼎和前莊圓鼎,、夏縣師村遺址的石雕蠶蛹,、東莊彩陶盆、倗國墓荒帷……一件件展品,,講述著中華根祖文化的歷史滄桑,。總書記邊看邊與工作人員交流,,他強調:“博物館有很多寶貴文物甚至‘國寶’,,它們實證了我國百萬年的人類史,、一萬年的文化史、五千多年的文明史,,要深入實施中華文明探源工程,,把中國文明歷史研究引向深入。”

一年前的5月27日,,中共中央政治局專門就深化中華文明探源工程進行集體學習,。習近平書記強調,中華文明探源工程成績顯著,,但仍然任重而道遠,,必須繼續(xù)推進、不斷深化,。

近平書記為何對此項工作高度重視,?

他在一次講話中,這樣說道:“一個民族,、一個國家,,必須知道自己是誰,是從哪里來的,,要到哪里去,,想明白了、想對了,,就要堅定不移朝著目標前進,。”

01、讓“上下五千年”有據可查

2019年7月6日,,阿塞拜疆首都巴庫,,第43屆世界遺產大會進入良渚古城申遺的審議環(huán)節(jié)。十幾分鐘的審議,,勾起了許多考古往事,。

20世紀初,中國“一片甲骨驚天下”,。因為甲骨文的發(fā)現,,商王朝從傳說成為信史。然而,,國際上普遍將此認作中華文明的起點,,距今只有3300年。中華兒女引以為傲的“5000年文明”的說法受到質疑,,原因是長期以來并無實證,。

浙江良渚古城的現世,打破了這一僵局。這座出現在5000多年前的古城揭示了中國新石器時代晚期,,在長江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經存在過一個以稻作農業(yè)為經濟支撐的,、出現明顯社會分工和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國家。

但在十幾年前,,這一中華文明的重要根脈,,曾一度岌岌可危。杭州良渚遺址管理區(qū)管委會副主任蔣衛(wèi)東回憶說:“當時,,良渚遺址北側山體還有屬于湖州市德清縣的幾家石礦,,還沒有關停。大量的開山炸石,,嚴重破壞了良渚遺址的生態(tài)環(huán)境,。”

轉機,發(fā)生在2003年,。這一年7月,,時任浙江省委書記近平來到良渚。

“良渚遺址是實證中華5000年文明史的圣地,,是不可多得的寶貴財富,,我們必須把它保護好!”在良渚文化博物館會議室,,習近平的這番話,,重錘般敲在每個與會者心里。

得知影響遺址安全的湖州德清礦場關停有困難,,第二天他就趕到湖州調研,,親自協(xié)調礦場關停事宜。

“到2003年底的時候,,德清的幾家石礦都關停了,。從那個時候開始,良渚遺址的保護,,不僅僅是遺址本體的保護,還有歷史環(huán)境的保護,。”蔣衛(wèi)東說,。

△2022年7月6日,杭州良渚日,,作為杭州良渚古城遺址外圍水利系統(tǒng)的重要組成部分,,老虎嶺遺址公園首度面向公眾開放。

按照習近平的要求,,良渚考古一直沒有停步:

2009年,,良渚古城外圍大型水壩遺址陸續(xù)出土。考古學家還發(fā)現,,5000多年前良渚先民就開始使用文字,,這些刻畫符號,將中國的文字史向前推進了1000多年,。2011年,,大型水利工程遺存被發(fā)現。2016年,,630萬平方米的外城被確認,。

△游客在良渚古城遺址公園參觀莫角山遺址。

在良渚古城遺址申遺成功前,,習近平兩次到良渚調研,,七次就良渚遺址保護和申遺工作作出重要指示。這足以可見良渚遺址在他心中的分量,,中華文明實證在他心中的分量,。

視線重回阿塞拜疆申遺現場,13分鐘后,,一錘定音——來自全球的考古專家沒有任何異議,,良渚古城遺址成功列入《世界遺產名錄》。這一刻標志著中華5000年文明史的實證被聯合國教科文組織和國際主流學術界廣泛認可,。

自此,,“上下五千年”有據可查,不再是憑空虛構的浪漫想象,。

02,、“文明”的中國定義

良渚古城遺址成功申遺背后,離不開一項重要工程——中華文明探源工程,。

2002年春,,國家科技攻關項目——“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”(即中華文明探源工程)立項。這是一項迄今為止規(guī)模最大的綜合性多學科參與研究人文科學重大問題的國家級研究項目,,揭示中華民族5000年文明起源與早期發(fā)展,。

20多年來,20多個學科,、數十個單位的400多位專家學者,,圍繞公元前3500年至公元前1500年期間的4處都邑性遺址,以及黃河,、長江,、遼河流域等其他中心性遺址實施重點發(fā)掘,并對周邊聚落群開展大規(guī)??脊耪{查,。

他們在田間地頭,,在整理古籍的書房,在計算機機房,,探尋我們民族的根脈,。隨著中華文明探源工程的不斷深入,良渚,、石峁,、陶寺、二里頭等遺址,,以無可辯駁的事實證明,,中華民族在5000多年前就進入了文明社會。

在漫長的歷史進程中,,中華民族以自強不息的決心和意志,,篳路藍縷,跋山涉水,,走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程,。

全球考古界長期以來以“冶金術、文字,、城市”三要素作為文明標準,。2018年5月,中國探源工程專家組發(fā)布了判斷進入文明社會的中國標準——一是生產發(fā)展,,人口增加,,出現城市;二是社會分工,,階層分化,,出現階級;三是出現王權和國家,。

近平書記在主持中共中央政治局第39次集體學習時說:“中華文明探源工程提出文明定義和認定進入文明社會的中國方案,,為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻。”

03,、何以中國

幾天前,,中國與中亞五國領導人“長安復攜手”。

在贈送中亞國家元首的禮品中有一件“何尊”,。西周何尊銘文“宅茲中國”,,是“中國”一詞迄今發(fā)現的最早來源。

何以中國,?正是中華文明探源工程所要探究的答案——我們要凝視中華民族的根和魂,找尋中國人的文化基因,。它來自中華文明的多元一體,、兼收并蓄,、連綿不斷。

西方很多人習慣于把中國看作西方現代化理論視野中的近現代民族國家,。習近平書記指出,,沒有從五千多年文明史的角度來看中國,這樣就難以真正理解中國的過去,、現在,、未來。

△福建武夷山朱熹園門口的朱熹雕塑,。朱熹園是武夷山世界文化遺產的核心部分,,也被譽為朱子理學的“搖籃”。

武夷山下朱熹園,,習近平書記說:“如果沒有中華五千年文明,,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路,?”鑒往知來,總書記深刻指出,,我們要堅定不移走中國特色社會主義道路,。

河南殷墟遺址,總書記強調,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,;在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上,總書記強調,,“中國式現代化,,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“是一種全新的人類文明形態(tài)”。

四川眉山三蘇祠內,,習近平書記強調“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”,。

從總書記的考察足跡中可以看到,中國堅定的道路自信,、理論自信,、制度自信,其本質是源于5000多年文明傳承基礎上的文化自信,。

文化自信是一個國家,、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉,、更持久的力量,。深化中華文明探源工程,是為了“深入了解中華文明五千多年發(fā)展史,,推動把中國文明歷史研究引向深入,,推動全黨全社會增強歷史自覺,、堅定文化自信,堅定不移走中國特色社會主義道路,,為全面建設社會主義現代化國家,、實現中華民族偉大復興而團結奮斗”。

△2022年10月28日,,習近平書記在河南安陽市殷墟博物館考察,。

2022年10月,黨的二十大后首次離京考察,,習近平書記來到河南安陽殷墟遺址,。

“殷墟我向往已久,這次來是想更深地學習理解中華文明,,古為今用,,為更好建設中華民族現代文明提供借鑒。”總書記在肯定考古工作的同時,,強調要繼續(xù)深化中華文明探源工程:“中華文明源遠流長,,從未中斷,塑造了我們偉大的民族,,這個民族還會偉大下去的,。”

這是今天我們進行中華文明探源的意義,也是中華民族生生不息的追求,。