新華述評 | 從中華文明包容性看中華文化開放胸懷——中華文明的突出特性系列述評之五
新華社北京6月15日電題:從中華文明包容性看中華文化開放胸懷——中華文明的突出特性系列述評之五
新華社記者鄭明達,、范思翔,、成欣
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,,中華文明具有突出的包容性,,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,,決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局,,決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷,。
包容四海,、兼納百川,以開放包容的胸懷,,中華文脈綿延繁盛,、中華文明歷久彌新,在新時代愈發(fā)煥發(fā)蓬勃生機與活力,。
各民族交往交流交融不斷鑄牢中華民族共同體意識
祖國西北,,新疆維吾爾自治區(qū)博物館,參觀者絡(luò)繹不絕,。
2022年7月,,習(xí)近平總書記來到這里,參觀《新疆歷史文物展》,,觀看民族史詩《瑪納斯》說唱展示,,并同《瑪納斯》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人親切交談。
習(xí)近平總書記深有感觸地說:“中華文明博大精深,、源遠流長,,是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成。”
一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶,。一部中國史,,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造,、發(fā)展,、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。
我國各民族在不斷交往交流交融中,,逐步形成了休戚與共的命運共同體——
在我國5000多年文明發(fā)展史上,,曾經(jīng)有許多民族登上過歷史舞臺。這些民族經(jīng)過誕育,、分化,、交融,最終形成了今天的56個民族;
各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山,、廣袤疆域,,共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化,。秦漢雄風(fēng),、盛唐氣象、康乾盛世,,是各民族共同鑄就的輝煌,;
在為實現(xiàn)民族獨立、國家富強,、人民幸福的偉大斗爭中,,各族兒女的血流到了一起、心聚在了一起,;
新中國成立以來特別是改革開放以來,,各民族在社會生活中緊密聯(lián)系的廣度和深度前所未有,加強各民族交往交流交融,,尊重差異,、包容多樣,讓各民族在中華民族大家庭中手足相親,、守望相助,;
……
2019年9月,全國民族團結(jié)進步表彰大會上,,習(xí)近平總書記鮮明提出“四個共同”的中華民族歷史觀——我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的,,我們悠久的歷史是各民族共同書寫的,我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,,我們偉大的精神是各民族共同培育的,。
在中華文化的長期浸潤中,56個民族共同凝聚在中華民族旗幟下,,中華民族共同體意識空前增強,。
各民族在交往交流交融中,展現(xiàn)新活力,、釋放新動能——
在多元中鑄就整體,、在整體中百花齊放。
我國文化寶庫中的詩經(jīng),、漢賦,、唐詩、宋詞,、元曲,、明清小說,,既有大量反映少數(shù)民族生產(chǎn)生活的作品,又有大量少數(shù)民族作者的創(chuàng)造,。中華文化是各民族文化的集大成,,各民族都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻。
構(gòu)筑中華民族共有精神家園,,澆灌更加艷麗的中華文化之花,。
習(xí)近平總書記指出:“各民族之所以團結(jié)融合,多元之所以聚為一體,,源自各民族文化上的兼收并蓄,、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近,,源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力,。正因為如此,中華文明才具有無與倫比的包容性和吸納力,,才可久可大、根深葉茂,。”
以民族交往交流交融凝聚新合力,,不斷構(gòu)筑各民族共有精神家園——
北京西單商圈,落成不久的中華民族共同體體驗館吸引不少游客前來參觀,。漫步其中,,人們感受中華民族共同體的發(fā)展脈絡(luò),體悟鑄牢中華民族共同體意識的重大意義,。
文化是一個民族的魂魄,,文化認同是民族團結(jié)的根脈。文化認同問題解決了,,對偉大祖國,、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認同就會鞏固,。
在2021年召開的中央民族工作會議上,,習(xí)近平總書記強調(diào),鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”,,所有工作要向此聚焦,。
從多元走向一體、從尊重差異性到增進共同性……新征程上,,以鑄牢中華民族共同體意識為主線,,推動和促進我國各民族進行更加廣泛而持久的交往交流交融,加快推動中華民族成為認同度更高,、凝聚力更強的命運共同體,,這不僅與中華文化開放包容的特質(zhì)緊密契合,更有利于全面推進中華民族偉大復(fù)興。
在對世界文明兼收并蓄中涵養(yǎng)中華民族開放包容的精神品格
敦煌莫高窟,,一尊尊栩栩如生的彩塑,,一面面精美絕倫的壁畫,歷經(jīng)千年歲月滄桑,,見證著多元文化的交匯融合和東西方文明的交流互鑒,。
中華文化認同超越了地域、鄉(xiāng)土,、血緣世襲,、宗教信仰,中華文明從來不用單一文化代替多元文化,,而是用多元文化匯聚成共同文化,。
古往今來,中華文明在同其他文明的交流互鑒中煥發(fā)新生機——
2023年5月18日至19日,,中國-中亞峰會在西安舉行,。百花齊放,禮樂和鳴,,中亞各國元首在唐風(fēng)古韻中,,感受中華文化海納百川、包容四海的雍容氣度,。
中華文明自古就以開放包容聞名于世,。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”,,到近代以來的“西學(xué)東漸”,、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國,,再到改革開放以來全方位對外開放,,中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒,,始終在兼收并蓄中歷久彌新,。
誠如習(xí)近平總書記所言:“今天,我們要鑄就中華文化新輝煌,,就要以更加博大的胸懷,,更加廣泛地開展同各國的文化交流,更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,。”
與不同文明間的交流互鑒,,塑造了中華民族獨有的品格特質(zhì)——
西藏根培烏孜山南麓的哲蚌寺,氣勢恢宏,。2021年7月,,在西藏進行考察的習(xí)近平總書記來到這里,。
“宗教的發(fā)展規(guī)律在于‘和’。任何宗教的生存發(fā)展,,都必須同所在社會相適應(yīng),,這是世界宗教發(fā)展傳播的普遍規(guī)律。藏傳佛教的發(fā)展,,要有利于人民生活改善,,有利于社會穩(wěn)定。宗教要和順,、社會要和諧,、民族要和睦。”習(xí)近平總書記強調(diào),。
一個“和”字,,道出了中華文明不斷衍生發(fā)展的內(nèi)在邏輯:產(chǎn)生于古代印度的佛教,傳入中國后,,經(jīng)過長期演化,,同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展,最終形成了具有中國特色的佛教文化,,給中國人的宗教信仰,、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù),、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。中華文明突出的包容性,,決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局,。
2000多年來,佛教,、伊斯蘭教,、基督教等先后傳入中國,中國音樂,、繪畫,、文學(xué)等也不斷吸納外來文明的優(yōu)長。中國傳統(tǒng)畫法同西方油畫融合創(chuàng)新,,形成了獨具魅力的中國寫意油畫,,徐悲鴻等大師的作品受到廣泛贊賞。
經(jīng)歷了5000多年歷史變遷的中華文明,,在學(xué)習(xí),、消化、融合,、創(chuàng)新中一脈相承,,積淀著中華民族最深層的精神追求,,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),。
新時代新征程,中華文明將以更加開放寬廣的胸懷擁抱世界文明——
中國式現(xiàn)代化,,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,,代表人類文明進步的發(fā)展方向,,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài),。
站在推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全新視角,,以開放包容的姿態(tài)兼收并蓄、博采眾長,,是大國的胸襟與氣魄,,也是順應(yīng)時代、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng),。
“在各國前途命運緊密相連的今天,,不同文明包容共存、交流互鑒,,在推動人類社會現(xiàn)代化進程,、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。”
2023年3月,,習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上鄭重提出全球文明倡議,,為推動文明交流互鑒、促進人類文明進步貢獻新的強大智慧和力量,。
以多彩,、平等、包容的文明觀推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
走進中國國家版本館中央總館,,洞庫拱頂?shù)娘w天壁畫,,吸引不少參觀者駐足欣賞。這一作品選取敦煌壁畫中的傳統(tǒng)飛天形象,,融入現(xiàn)代美學(xué)元素創(chuàng)作繪制而成,,呈現(xiàn)別具一格的東方美學(xué)韻味。
博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代大放光彩,,成為全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分釋放,、新時代中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展的生動見證。
中華文明因交流而多彩,,因互鑒而豐富,。習(xí)近平總書記深刻指出:“讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁,、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶,。”
在新時代,,秉持多彩、平等,、包容的文明觀,,中華文明正為人類文明進步和世界和平發(fā)展注入源源不斷的動力。
這是中華文明生動多彩的畫卷——
北京冬奧盛會驚艷世界,;大唐芙蓉園夢回千年,;北京中軸線、京杭大運河等一大批文化遺產(chǎn)活起來,、火起來,,綻放時代新韻……千古文脈一華章,今天中華文化更加蔚為大觀,,中華文明更加光彩奪目,。
“物之不齊,物之情也”,,這是中國人在2000多年前就認識到的道理,。如果只有一種生活方式,只有一種語言,,只有一種音樂,,只有一種服飾,那是不可想象的,。
“一花獨放不是春,,百花齊放春滿園。”習(xí)近平總書記這樣生動描述人類文明多樣性的寶貴價值:如果世界上只有一種花朵,,就算這種花朵再美,那也是單調(diào)的,。
2014年9月24日,,在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上,習(xí)近平總書記指出:“我們應(yīng)該維護各國各民族文明多樣性,,加強相互交流,、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,,而不應(yīng)該相互隔膜,、相互排斥、相互取代,,這樣世界文明之園才能萬紫千紅,、生機盎然,。”
這是中華文明平等真誠的相待——
古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道,更是一條知識交流之路,。沿著古絲綢之路,,中國將絲綢、瓷器,、漆器,、鐵器傳到西方,也傳來了胡椒,、亞麻,、葡萄、石榴等域外物產(chǎn),;佛教,、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法,、醫(yī)藥傳入中國,,中國的科技發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也經(jīng)此傳向世界,。
中華文化是世界的,,更是民族的。
在“天下第一雄關(guān)”甘肅嘉峪關(guān)關(guān)城,,叮囑“保護好中華民族精神生生不息的根脈”,;在山西云岡石窟,指出“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生,、不可替代的寶貴資源,,要始終把保護放在第一位”;在福建福州三坊七巷,,強調(diào)“對待古建筑,、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心,、尊崇之心”……
習(xí)近平總書記對不同民族,、不同時期的優(yōu)秀文化都倍加珍視。如今,,華夏大地上歷史文脈融入現(xiàn)代生活,,山水人文交匯成現(xiàn)代宜居之地,文化自信構(gòu)筑中華民族共有精神家園,。
習(xí)近平總書記深刻闡釋對不同文明相互尊重,、平等相待的理解:“每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個國家,、一個民族的非凡智慧和精神追求,,都有自己存在的價值,。”“如果居高臨下對待一種文明,不僅不能參透這種文明的奧妙,,而且會與之格格不入,。”
這是包容差異、尊重不同的廣闊胸懷——
中華民族歷來講求“天下一家”,,主張民胞物與,、協(xié)和萬邦、天下大同,,憧憬“大道之行,,天下為公”的美好世界。
當(dāng)今世界,,人類生活在不同文化,、種族、膚色,、宗教和不同社會制度所組成的世界里,,各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體,。
“和平,、發(fā)展、公平,、正義,、民主、自由,,是全人類的共同價值,,也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)。目標(biāo)遠未完成,,我們?nèi)皂毰Α?rdquo;
2015年9月,,聯(lián)合國成立70周年之際,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國講壇,,首次面向世界提出“全人類共同價值”,。
和而不同,天下大同,。新時代中國共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的全人類共同價值,,從不謀求千篇一律,、千人一面,,彰顯著“不同”與“大同”的辯證智慧。
倡導(dǎo)弘揚和平,、發(fā)展,、公平,、正義、民主,、自由的全人類共同價值,,提出共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議,、全球安全倡議,、全球文明倡議……新時代的中國始終致力于為不同文明對話溝通提出方案、搭建平臺,。
6月15日,,杭州良渚古城遺址公園大莫角山,杭州第19屆亞運會火種在這里成功采集,。
這一刻,,象征團結(jié)的體育之火、文明之火,、和平之火,,同實證中華5000多年文明史的圣地交相輝映。
新時代中國,,不斷從中華民族5000多年文明史中汲取智慧力量,,同世界各國攜手并進,必將繪就人類文明更加壯麗的畫卷,。