新華社北京7月1日電　中共中央政治局6月30日下午就開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界進(jìn)行第六次集體學(xué)習(xí),。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重大任務(wù),，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任,。黨的二十大報(bào)告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出并闡述了“兩個(gè)結(jié)合”,、“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循，我們要堅(jiān)持好,、運(yùn)用好,。

中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長李文堂就這個(gè)問題進(jìn)行講解，提出工作建議,。中央政治局的同志認(rèn)真聽取了講解,，并進(jìn)行了討論。

習(xí)近平在聽取講解和討論后發(fā)表了重要講話,。他指出,，回顧黨的百年奮斗史，我們黨之所以能夠在革命,、建設(shè),、改革各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就,，能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論,，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新,，取得了毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等重大理論成果,，始終堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),、求真務(wù)實(shí),，使馬克思主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量,。中國共產(chǎn)黨為什么能,，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行,，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行,。這是歷史的結(jié)論。我們要不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí),，在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果,。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈,。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根,，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提,。理論創(chuàng)新必須講新話,，但不能丟了老祖宗,，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會(huì)犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯(cuò)誤,。我們必須堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國,、興黨興國之本不動(dòng)搖，堅(jiān)持植根本國,、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步,，堅(jiān)定歷史自信、文化自信,，堅(jiān)持古為今用,、推陳出新，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì),，不斷攀登新的思想高峰,。我們要拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果,，在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論,，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象,。

習(xí)近平指出,，要及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題。時(shí)代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源,。一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物,。用以觀察時(shí)代,、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論,，必須反映時(shí)代的聲音,，絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐，必須不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，將其凝結(jié)成時(shí)代的思想精華,。我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想,，必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理,、發(fā)展真理，用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)真理,、檢驗(yàn)真理,。在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景下，人類社會(huì)面臨許多亟待解決的共同問題,，我國改革發(fā)展穩(wěn)定,、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域也都面臨著一系列新的重大課題,，中國之問,、世界之問、人民之問,、時(shí)代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜,、更難,，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案。要牢固樹立大歷史觀,，以更寬廣的視野,、更長遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認(rèn)清我國社會(huì)發(fā)展,、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì),，把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實(shí)踐要求，在新一輪科技變革,、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展大格局和我國發(fā)展的階段性特征中深化對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,、構(gòu)建新發(fā)展格局的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在世界馬克思主義政黨命運(yùn)比較和我們黨長期執(zhí)政面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)中深化對(duì)黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識(shí),，全面系統(tǒng)地提出解決現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)理念,、有效對(duì)策，讓當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大,、更有說服力的真理力量。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào),，推進(jìn)理論的體系化,、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑,。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn),，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會(huì)發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性,。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化,、學(xué)理化的過程。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程要不斷深化理論研究闡釋,，重點(diǎn)研究闡釋我們黨提出的新理念新論斷中原理性理論成果,，把握相互的內(nèi)在聯(lián)系，教育引導(dǎo)全黨全國更好學(xué)習(xí)把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論體系,。

習(xí)近平指出,，要注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧。馬克思主義是為人民立言,、為人民代言的理論,，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立,、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。人民作為歷史的創(chuàng)造者,，不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,。馬克思主義中國化時(shí)代化成果，都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,。無論是毛澤東思想,、中國特色社會(huì)主義理論體系，還是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,，無不源自于人民的智慧,、人民的探索、人民的創(chuàng)造,。繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須走好群眾路線,，決不能閉門造車、坐而論道,、流于空想,。要尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn),，上升為理性認(rèn)識(shí),，提煉出新的理論成果，著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬人民心中,，成為接地氣,、聚民智、順民意,、得民心的理論,。