原標(biāo)題：總書記在這里說文化傳承發(fā)展·福建南平朱熹園

九曲溪畔，朱子遇見馬克思

“如果沒有中華五千年文明,，哪里有什么中國特色,？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路,？”

2021年3月22日,，正在福建南平武夷山市考察的習(xí)近平總書記來到朱熹園，了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況,，語氣鏗鏘地道出了中華文明的自信之源,。

朱熹是南宋時期思想家、哲學(xué)家,、教育家,，被后人尊稱為“朱子”,。武夷山所在的南平市，是朱子理學(xué)萌芽,、發(fā)展和集大成之地,。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，南平市努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，以時代精神激活朱子文化的生命力。

問渠那得清如許,，為有源頭活水來

“我到山東考察時專門去看了孔府孔廟,，到武夷山也專門來看一看朱熹。”2021年3月,，習(xí)近平總書記走進(jìn)朱熹園,，鑒往知來，總書記指出：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來,，堅定不移走中國特色社會主義道路。”

今年6月2日,，在文化傳承發(fā)展座談會上,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。”

“思想的脈絡(luò)清晰可見，‘第二個結(jié)合’,，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。”武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心負(fù)責(zé)人張品端深有感觸地說,。

“問渠那得清如許,？為有源頭活水來。”

新布置的武夷學(xué)院朱子書院展廳內(nèi),，陳列著學(xué)界近20年來的宋明理學(xué)研究歷程與學(xué)術(shù)成果,。

如今，在武夷學(xué)院,，朱子學(xué)研究又有了新的視角,。

武夷學(xué)院副教授胡華田從事馬克思主義理論研究多年，他今年6月加入朱子學(xué)研究中心,，目標(biāo)是深入研究“第二個結(jié)合”,，“今年，我們從社會主義核心價值觀的視角深入挖掘朱子在相關(guān)議題上的思想文化資源,，下學(xué)期準(zhǔn)備正式開設(shè)《朱子文化大學(xué)讀本》公選課,。”

7月,，“2023漢學(xué)青年學(xué)者研習(xí)營”在南平市舉行，來自16個國家的22名漢學(xué)青年學(xué)者走進(jìn)朱熹園,。

“朱子理學(xué)是800多年前的思想,，對當(dāng)今世界能有什么影響和啟發(fā)？”一位來自意大利的漢學(xué)青年學(xué)者問武夷山朱熹研究中心主任吳吉民,。

“朱熹倡導(dǎo)人們要與萬物共存,、與萬邦共處等，是穿越時空,、跨越國界的思想精髓,，對當(dāng)今世界、當(dāng)代人仍有非常重要的價值,。”吳吉民談道,，從歷史、哲學(xué),、文化等多角度看,，朱子理學(xué)中包含的民本思想、仁道思想,、大同理想,、“天人一體”生態(tài)觀、“格物致知”方法論等都與馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法有相融相通之處,，“‘兩個結(jié)合’為我們開展朱子文化研究和學(xué)術(shù)交流指明了方向,。”

“卡通朱子”行走在南平街頭

九曲溪畔、隱屏峰下,，拾級而上,，綠竹隨風(fēng)搖曳,，簇?fù)碇艠阊胖碌闹祆鋱@,。

朱熹園，又稱武夷精舍,，始建于南宋淳熙十年（1183年）,，是朱熹創(chuàng)辦的講學(xué)著述之所，現(xiàn)已成為展示朱熹生平故事,、理學(xué)思想,、教育理念的主題紀(jì)念館。

雖是炎炎酷暑,，游客仍絡(luò)繹不絕,。“來朱熹園參觀的游客越來越多，他們的問題也越來越細(xì)致,、深入,，我們的講解常常都在40分鐘以上,。”講解員張蕓說。據(jù)初步統(tǒng)計,，今年1—7月,，朱熹園的參觀人次接近45萬。

在朱熹園考察時,，習(xí)近平總書記指出,，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,。

南平市高度重視朱子文化保護(hù)建設(shè)工作，著力實(shí)施“保護(hù),、研究,、教化、交流,、傳播”五大工程,。

讀萬卷書，行萬里路,。沿著朱子的足跡,，走訪朱子遺存，了解朱熹與親朋好友相處時的點(diǎn)滴,、與其弟子的師生情誼……不久前,，國內(nèi)朱子學(xué)知名專家學(xué)者和30余名高校學(xué)生，來到朱子故里,。

中國社會科學(xué)院大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)博士研究生賀正寧感慨：“當(dāng)我置身這些遺跡時,，腦海中曾經(jīng)抽象的思想與概念變得具體、鮮活起來,，這對我今后開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究非常有幫助,。”

“南宋時期，以朱子為代表的理學(xué)儒士們,，紛紛創(chuàng)辦學(xué)院……”在武夷山市朱子學(xué)校,，掃描二維碼就能聽到中小學(xué)生們的細(xì)致講解。

“讓朱子文化深深扎根校園,。”校長林巧說,，通過每周的延時服務(wù)課程，將以朱子文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常態(tài)化融入課程教育,。

行走在南平市的大街小巷,，常常能看到“卡通朱子”形象。從城市景觀,、文旅產(chǎn)品到動畫作品,、公益宣傳,、線上社交，“卡通朱子”正走進(jìn)市民生活的方方面面,。

“卡通朱子”項目創(chuàng)始人雷希穎說：“我們會繼續(xù)挖掘朱子文化精髓,，使其更加立體鮮活，讓更多人看到朱子,、認(rèn)識朱子,、喜愛朱子。”

朱子社倉講述“以民為本”的故事

“總書記一路往里走,，到最里面一間屋舍,，看到墻上印有朱子的名言‘國以民為本，社稷亦為民而立’,，他駐足凝視良久,。”當(dāng)時在朱熹園為總書記做講解的福建省文史研究館館員張建光回憶說。

朱熹不僅闡釋了“以民為本”“取信于民”等民本思想,，也是勤政為民的典范,。

武夷山市五夫鎮(zhèn)興賢古街，參觀者眾多,，其中,，朱子社倉的人氣很高。

指著朱子社倉中展陳的物件,，講解員姜立煌介紹：“為保障鄉(xiāng)村糧食賑濟(jì),，朱熹在此首創(chuàng)用于存放糧食、賑濟(jì)災(zāi)荒的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級民辦社倉,，大利于民,。”

“朱子社倉歷千年，是朱熹以民為本情懷和知行合一務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦芋w現(xiàn),。”姜立煌說,。

“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民本思想，需要扎實(shí)辦好為民實(shí)事,。”南平市衛(wèi)健委副主任林涵介紹,，今年以來,，南平市推進(jìn)全民健康網(wǎng)格化服務(wù)體系建設(shè),，將醫(yī)療保障力量精準(zhǔn)導(dǎo)入網(wǎng)格，解決鄉(xiāng)村群眾看病難問題,。截至今年7月底,，南平全市全人群家庭醫(yī)生簽約率達(dá)68％、重點(diǎn)人群簽約率達(dá)95％,。

南平市建陽區(qū)將口鎮(zhèn)芹口村,，一幢3層的白色小樓內(nèi)書架林立,，孩子們享受著優(yōu)雅的閱讀時光。這里是公益書吧呦呦書屋,。

“場地是自家房產(chǎn),，圖書來自社會捐贈，運(yùn)營有志愿者幫助,，平時還有許多單位來開設(shè)公益講座……”呦呦書屋負(fù)責(zé)人楊芝蘭說道,，在提供閱讀場所之外，書吧還定期舉辦朱子文化等主題的研學(xué)課程,，并面向村民開展勞動技能培訓(xùn),、農(nóng)業(yè)知識講座、安全知識科普等,，“很受大家歡迎”,。

“聚焦城鄉(xiāng)群眾對公共閱讀空間的強(qiáng)烈需求，我們連續(xù)兩年將公益書吧建設(shè)納入為民辦實(shí)事項目,，目前全區(qū)已建成公益書吧22家,，全年服務(wù)超15萬人次。”建陽區(qū)委常委,、宣傳部長鄭順蓮說,，“朱子文化故地，書香更加彌漫,。”