拿破侖曾經(jīng)說過,，世上有兩種力量：利劍和思想；從長而論,，利劍總是敗在思想手下,。我們要積極發(fā)展教育事業(yè)，通過普及教育,，啟迪心智,，傳承知識，陶冶情操,，使人們在持續(xù)的格物致知中更好認(rèn)識各種文明的價值,，讓教育為文明傳承和創(chuàng)造服務(wù)。

——習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日）

利劍總是敗在思想手下,，學(xué)習(xí)小組,，4分鐘

一次，在與法國政治家豐塔納的談話中,，拿破侖說：“你知道世上什么事最讓我吃驚嗎,？是武力毫無建樹。世上有兩種力量：利劍和思想,；從長而論,，利劍總是敗在思想手下。”

此話若出自思想家或哲人之口,，或許并不令人驚訝,，但一生戎馬倥傯,、以能征善戰(zhàn)聞名的拿破侖這樣說，頗引人深思,。

如果以力相較,，利劍鋒銳無匹，思想手無寸鐵,，勝敗易見,。但在時間長河中，征服者的功業(yè)終將成為陳跡,，思想潛移默化,、水滴穿石的力量卻能跨越時空、影響悠遠(yuǎn),。

拿破侖的觀點,，與中國先哲的思考有相通之處。翻看中國古代典籍,，象征利劍征服的“兵”,，一直被冠以“兇事”“至兇”之名。即便是專研軍事的兵書,，也將“不戰(zhàn)而屈人之兵”列為至高境界,，認(rèn)為攻心為上，“上兵伐謀,，其次伐交,，其次伐兵，其下攻城”,。正因中華文明突出的和平性,，泱泱中國從未留下殖民和侵略他國的記錄，即便發(fā)展軍事,、提升武力,，也是止戈為武、鑄劍為犁,。

“思想走在行動之前,，就像閃電走在雷鳴之前一樣。”德國著名詩人海涅的話,，在近代中國亦有例證,。面對積貧積弱的現(xiàn)實，要救亡圖存,、改造社會,，先賢喊出“喚起民眾之思想”；軍閥屠刀一時逞威,，但“砍頭不要緊,，只要主義真”，中國共產(chǎn)黨人“從地下爬起來,，揩干凈身上的血跡,，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”,。如李大釗所言,，真理“即不行于當(dāng)時，猶能存于異代,；雖或見阨于社會,，仍可自信于良知也”。這是思想的偉力,、是真理的感召,，也是中國人對于和平、發(fā)展,、公平,、正義、民主,、自由的不懈追求,。

古老智慧可以觀照當(dāng)下。歷史上,，通過交流互鑒,，中華文明不斷吸收外來文明之優(yōu)長，中國的四大發(fā)明以及絲綢,、瓷器,、茶葉等也“飛入西方百姓家”。今天,，中國與世界更是緊密相嵌,，中國分享經(jīng)濟(jì)全球化帶來的紅利，也拉動世界經(jīng)濟(jì),、維護(hù)世界和平,，為充滿不確定性的世界注入更多確定性。目前,，中國已累計派出5萬余人次參加聯(lián)合國維和行動,，是聯(lián)合國安理會常任理事國中派出維和軍事人員最多的國家；對于今年迎來10周歲的共建“一帶一路”倡議,，世界銀行研究認(rèn)為到2030年能每年為全球產(chǎn)生1.6萬億美元收益,，深刻影響與改變著世界人民的生活。

無論謀求和平還是追尋發(fā)展,，改造世界都需要思想引領(lǐng),。若秉持“文明沖突”思維,，世界是贏者通吃、強者稱霸,、弱肉強食的殘酷叢林,，人類將受困于宿命般的無盡沖突；但以平等,、互鑒,、對話、包容的思想視之,，廣袤地球上的多樣文明不僅豐富美麗,，也蘊含無窮機(jī)遇。

道阻且長,，行則將至,；行而不輟，未來可期,。

文／無忌

編輯／海聲

配音／靜玄

音頻剪輯／安先

海報設(shè)計／子棋

資料來源／人民日報,、新華社等