彭永

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”,，這是唐代詩(shī)人白居易在《與元九書》中的名句。千年之后,，這句話依然折射出價(jià)值光芒與現(xiàn)實(shí)意義,。

《湖南日?qǐng)?bào)》近期連續(xù)推出的大型融媒體系列報(bào)道《文學(xué)里的村莊》,，生動(dòng)地反映著這個(gè)樸素道理：一部文學(xué)作品，如果不能反映時(shí)代變遷,，不把小我的“水滴”融進(jìn)時(shí)代大潮,，很快就會(huì)“蒸發(fā)”。反之,，擁抱現(xiàn)實(shí)生活,、緊貼社會(huì)人心，將個(gè)體命運(yùn)同時(shí)代脈搏緊緊連在一起,，不僅當(dāng)時(shí)引起反響,，更會(huì)歷久彌新，具有永恒的生命力,。

行走在浙江紹興魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”,，會(huì)看見一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物雕塑，憂愁羞怯的祥林嫂,、元?dú)鉂M滿的少年閏土,、狡黠無(wú)賴的阿Q、麻木不仁的老栓……他們不只是一個(gè)個(gè)文學(xué)形象,，更能將你拉回到百年前那個(gè)積貧積弱的社會(huì),；當(dāng)你徜徉在湖南益陽(yáng)清溪村，看見那一組組“分田”“互助”“斗爭(zhēng)”的主題浮雕,，眼前定會(huì)重現(xiàn)《山鄉(xiāng)巨變》中那個(gè)火熱的年代,；當(dāng)你目睹河南林縣紅旗渠“人工天河”的壯觀，一定會(huì)驚嘆人民群眾戰(zhàn)天斗地的激情……

無(wú)數(shù)事例證明,，一切流傳久遠(yuǎn),、廣為人知的文學(xué)作品，無(wú)不植根于曾經(jīng)或正在上演的現(xiàn)實(shí)生活,，通過一個(gè)個(gè)具體而微的人和事,，反映那個(gè)時(shí)代的宏大敘事。沒有湘西神奇山水的孕育,，沈從文不可能寫出《邊城》里翠翠的純真清澈,；沒有把自己融進(jìn)《人生》，路遙不可能創(chuàng)造出“高加林”這個(gè)上世紀(jì)八十年代農(nóng)村青年的形象……時(shí)代,，是文學(xué)作品的土壤,；實(shí)踐，是文學(xué)作品的種子,；而作家,，就是在土壤里耕耘，將種子培養(yǎng)成果實(shí)的“農(nóng)夫”。

優(yōu)秀的文學(xué)作品,，不僅給當(dāng)時(shí)的讀者帶來感動(dòng),，砥礪奮斗激情，而且會(huì)穿越時(shí)空,，為當(dāng)下的人們帶來啟迪,，給當(dāng)?shù)氐睦习傩諑韺?shí)實(shí)在在的利益。游人如織的魯鎮(zhèn),、邊城,、清溪村等，正成為“文化＋旅游”融合的最佳范本,，這何嘗不是文學(xué)作品為時(shí)而著,、為事而作的另一種價(jià)值意義？

偉大的時(shí)代,，新的現(xiàn)代化實(shí)踐,，給一切有志于文學(xué)的創(chuàng)作者們提供了豐富素材，無(wú)數(shù)事例和人物正在借由越來越發(fā)達(dá)的媒介抵近眼前,，關(guān)鍵是如何轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)造。是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,，在自我的世界里打轉(zhuǎn),，還是躍立時(shí)代潮頭，作黎明報(bào)曉的雄雞,，為時(shí)代和人民謳歌,？答案顯而易見——不論時(shí)代如何變遷，環(huán)境如何變化,，都應(yīng)當(dāng)踏進(jìn)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的大河,，成為那朵折射時(shí)代光芒的晶瑩浪花。