彭永

“文章合為時而著,，歌詩合為事而作”，這是唐代詩人白居易在《與元九書》中的名句,。千年之后,，這句話依然折射出價值光芒與現(xiàn)實意義。

《湖南日報》近期連續(xù)推出的大型融媒體系列報道《文學里的村莊》,，生動地反映著這個樸素道理：一部文學作品,，如果不能反映時代變遷，不把小我的“水滴”融進時代大潮,，很快就會“蒸發(fā)”,。反之，擁抱現(xiàn)實生活,、緊貼社會人心,，將個體命運同時代脈搏緊緊連在一起，不僅當時引起反響,，更會歷久彌新,，具有永恒的生命力。

行走在浙江紹興魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”,，會看見一個個活靈活現(xiàn)的人物雕塑,，憂愁羞怯的祥林嫂、元氣滿滿的少年閏土,、狡黠無賴的阿Q,、麻木不仁的老栓……他們不只是一個個文學形象，更能將你拉回到百年前那個積貧積弱的社會,；當你徜徉在湖南益陽清溪村,，看見那一組組“分田”“互助”“斗爭”的主題浮雕，眼前定會重現(xiàn)《山鄉(xiāng)巨變》中那個火熱的年代,；當你目睹河南林縣紅旗渠“人工天河”的壯觀,，一定會驚嘆人民群眾戰(zhàn)天斗地的激情……

無數(shù)事例證明,，一切流傳久遠、廣為人知的文學作品,，無不植根于曾經(jīng)或正在上演的現(xiàn)實生活，通過一個個具體而微的人和事,，反映那個時代的宏大敘事,。沒有湘西神奇山水的孕育，沈從文不可能寫出《邊城》里翠翠的純真清澈,；沒有把自己融進《人生》,，路遙不可能創(chuàng)造出“高加林”這個上世紀八十年代農(nóng)村青年的形象……時代，是文學作品的土壤,；實踐,，是文學作品的種子；而作家,，就是在土壤里耕耘,，將種子培養(yǎng)成果實的“農(nóng)夫”。

優(yōu)秀的文學作品,，不僅給當時的讀者帶來感動,，砥礪奮斗激情，而且會穿越時空,，為當下的人們帶來啟迪,，給當?shù)氐睦习傩諑韺崒嵲谠诘睦妗Ｓ稳巳缈椀聂旀?zhèn),、邊城,、清溪村等，正成為“文化＋旅游”融合的最佳范本,，這何嘗不是文學作品為時而著,、為事而作的另一種價值意義？

偉大的時代,，新的現(xiàn)代化實踐,，給一切有志于文學的創(chuàng)作者們提供了豐富素材，無數(shù)事例和人物正在借由越來越發(fā)達的媒介抵近眼前,，關鍵是如何轉化,、創(chuàng)造。是“躲進小樓成一統(tǒng)”,，在自我的世界里打轉,，還是躍立時代潮頭，作黎明報曉的雄雞,，為時代和人民謳歌,？答案顯而易見——不論時代如何變遷,，環(huán)境如何變化，都應當踏進時代和現(xiàn)實的大河,，成為那朵折射時代光芒的晶瑩浪花,。