█方富貴

▲心語

在歷史的幽邃長河中，當敦煌257窟的九色鹿踏碎時空藩籬,，馱著魏晉那一抹清冷月光奔入現(xiàn)代賽博都市,，沉睡于甲骨裂紋間的“義”字突然蘇醒。這個由“羊”與“我”構成的上古符號,，歷經(jīng)青銅銘文到數(shù)字代碼的嬗變,，一路蜿蜒，始終在叩問：在物質(zhì)洪流漫過精神堤岸之際,，如何守護人性深處的光,？《周易》“天行健”的箴言與三星堆青銅神樹上的九只太陽鳥，早為華夏文明寫下注腳——大義不在云端,，恰在書生挑燈夜讀的窗欞之間,。正如《尚書》所言“正德、利用、厚生”,，文明的密碼從來都藏在人性與天道的共振中,。

范仲淹在《岳陽樓記》揮毫寫下“先天下之憂而憂”，或許不曾料到,，八百年后會有青年在北平城頭高呼“華北之大,，已容不下一張書桌”；在盧溝橋血書“寧為戰(zhàn)死鬼,，不作亡國奴”,。從文天祥獄中長嘆“留取丹心照汗青”到林覺民淚灑《與妻書》，那些鐫刻在竹簡絹帛上的家國情懷,，實則是人性在“義利之辨”中的淬火重生,。誠如顧炎武高呼“天下興亡，匹夫有責”,，真正的義理不在廟堂之高,，而在市井巷陌中每個凡人的呼吸之間。司馬遷在《史記》中所記“燕趙多慷慨悲歌之士”,，實則是將人性的溫度鑄成了民族脊梁,。

▲碎火

邁入現(xiàn)代社會，發(fā)展浪潮洶涌澎湃,，卻也暗潮涌動,，陷入困局：我們既渴望“安得廣廈千萬間”的集體關懷，又困守于“精致的利己主義”的牢籠,。當算法將人性切割成數(shù)據(jù)碎片,，“躺平”成為對抗內(nèi)卷的消極武器，那些在抗疫前線逆行的白色身影,，那些在洪水中筑起人墻的迷彩脊梁,，卻悄然撕開物質(zhì)主義的鐵幕。就像蘇軾夜游赤壁時的頓悟“寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟”,，當個體生命與時代命運共振時，平凡的血肉之軀也能迸發(fā)出耀世之光,。這印證了《孟子》“生亦我所欲,，所欲有甚于生者”的永恒命題。

孔子所倡“仁者愛人”與老子所講“上善若水”的思想,，恰如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中陰陽二氣的交融,，折射出人性中善與惡的永恒博弈。商鞅變法時的“徙木立信”與王安石新政的“青苗法”看似殊途,，實則都殫精竭慮在尋找制度與人性的黃金分割點,。今天的城市霓虹下，“扶不扶”的道德困局仍在拷問文明成色，但杭州外賣小哥跳江救人的縱身一躍,、重慶山火中摩托車隊架起的生命通道,，都在證明孟子的“惻隱、羞惡,、辭讓,、是非四端之心”從未消亡。這讓我想起敦煌藏經(jīng)洞里的《放妻書》：“愿娘子相離之后,，選聘高官之主,。解怨釋結，更莫相憎,。一別兩寬，各生歡喜,。”千年前的離婚協(xié)議尚存如此溫情,，今人又何須畏懼人性的微光？《易經(jīng)》“窮則變,，變則通”的智慧,，正在這些平凡壯舉中熠熠生輝。

▲心境

國家是大義的守護者,，當如《周禮》所言“以九職任萬民”,，既要編織法度的經(jīng)緯，更要涵養(yǎng)文明的根系,。張謇在南通創(chuàng)辦大生紗廠時,，或許未料＂實業(yè)救國＂的火種會點燃整個江海平原；費孝通寫《江村經(jīng)濟》時,，也未曾預料“各美其美,，美美與共”會成為文明對話的密鑰。從良渚玉琮的＂神人獸面紋“到＂天宮”空間站的舷窗光影,，悠悠五千年華夏文明始終在踐行《尚書》“光被四表,，格于上下”的莊重承諾。當戍邊戰(zhàn)士凍裂的雙手與戰(zhàn)火中的鋼琴聲在數(shù)字空間同屏共振時,，我們終于讀懂司馬遷“通古今之變”的深沉意蘊——所有的宏大敘事,，最終都要落回每個具體生命的尊嚴與幸福。

站在人工智能解構一切意義的后人類紀,，重讀敦煌61窟曹氏供養(yǎng)人褪色的畫像,，忽覺畫中人身后的書箱筆硯仍在訴說：算法縱然能以精妙筆觸復刻《蘭亭序》的筆鋒，卻難以摹出王羲之酒醉后的真情,。當ChatGPT都能寫出動人詩篇,，卻不懂杜甫“家書抵萬金”的沉痛；當方艙醫(yī)院考研少年的書頁沙沙作響，當山村教師用北斗衛(wèi)星帶學生“巡天遙看一千河”,，當戰(zhàn)火中的鋼琴聲穿越數(shù)字鴻溝,，便會懂得《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”與《禮記》“大道之行也,，天下為公”的深意——文明傳承的真諦,，不在博物館厚重玻璃后塵封的青銅重器，而在母親為游子整理行囊時,，那盞永不熄滅的窗燈,。

▲平靜

九色鹿的蹄印已化作數(shù)據(jù)洪流中的比特，但敦煌壁畫上的供養(yǎng)人仍在星空下托舉蓮花,。從三星堆神樹到天宮空間站,，從甲骨占卜到量子計算，五千年文明始終在印證《道德經(jīng)》“不失其所者久”的智慧：當重慶山火的摩托車燈匯成銀河,，當戍邊戰(zhàn)士的凍瘡化作十四億人心口的朱砂,，這便是顧準“拆下肋骨當火把”的真正含義?！吨芤住酚性?ldquo;觀乎人文,，以化成天下”，歷史的星河里,，每個凡人心中的微光,，都是文明不滅的恒星；每段人性的閃光,，都在續(xù)寫“大道之行”的新篇,。恰似東坡居士所言“一點浩然氣，千里快哉風”,，這浩然之氣,，便是五千年大義與人性之光永續(xù)的熊熊薪火，照亮民族前行之路,，溫暖千秋萬代人心,。

▲守望