文化滋養(yǎng)著社會(huì)治理的根系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)歷史文化保護(hù),，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,、弘揚(yáng)革命文化,、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會(huì)治理的文化根基,。

“講信修睦”的智慧,、“扎根群眾”的理念、“以人為本”的精神深植基層治理肌理,，千年文脈化作滋養(yǎng)社會(huì)和諧的源頭活水,，一幅以文化為底色的社會(huì)治理長(zhǎng)卷正在新時(shí)代徐徐鋪展。

文化基因孕育基層和合之治

“六尺巷承載著中國(guó)古人的歷史智慧,，要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德,，相互禮讓、以和為貴,，解決好民生問(wèn)題,，化解好社會(huì)矛盾，使我們的社會(huì)更加和諧,。”——2024年10月17日,，習(xí)近平總書記在安徽安慶桐城市六尺巷考察時(shí)指出。

初夏時(shí)節(jié),，安徽安慶桐城市黃甲鎮(zhèn)水嶺村黨總支書記,、村委會(huì)主任章生權(quán)正與工人忙于新路的施工。“真不容易啊,。”想起4年前第一次商量修路的場(chǎng)景,，他感慨道。

“憑啥我先讓,？”“地讓了,，路沒(méi)修成，咋辦,？”……章生權(quán)回憶,，當(dāng)時(shí)屋里的村民們七嘴八舌，屋外還有人杵著不愿進(jìn)來(lái),。

誰(shuí)先讓,？怎么讓？大伙兒莫衷一是,，第一次開(kāi)會(huì)就這樣不歡而散,。

水嶺村通村道路彎多坡陡,、影響出行，修建新路本是村民們共同的心愿,。然而,，如何贏得大家的信任、勁兒往一處使,，章生權(quán)想起20公里外那個(gè)“六尺巷的故事”。

相傳清代大學(xué)士張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛,，向張英寫信求助,。張英回詩(shī)道：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨,。”此后,，張家主動(dòng)退讓三尺，吳家深受觸動(dòng)亦退讓三尺,。六尺巷從此揚(yáng)名,。

六尺巷的故事讓章生權(quán)深受啟發(fā)。幾個(gè)月后,，第二次村民“說(shuō)事會(huì)”上,，章生權(quán)開(kāi)場(chǎng)便拋出這個(gè)故事。針對(duì)大伙兒的顧慮,，他還為每家每戶定制了補(bǔ)償方案,。“只要大伙兒愿意給路騰地方，修不通,，損失村里承擔(dān),。”章生權(quán)拍胸脯說(shuō)。

亮家底,、掏心窩,，門里門外的村民終于坐回到一條“板凳”上：“干部為我們想‘三尺’，我們也要回饋‘三尺’”,。短短一個(gè)月,，村民們不僅接受了修路的決定，還主動(dòng)提出菜地不要補(bǔ)償,、茶園減少補(bǔ)償,。

新修的路基從彭志苗家的菜地旁經(jīng)過(guò)。新華社記者　陳諾　攝

“以和為貴,，才能和氣生財(cái),，這是老祖宗教給我們的道理。”64歲的村民彭志苗說(shuō),，新修的路基從他家菜地旁經(jīng)過(guò),，家里種的新鮮蔬菜一大早就能運(yùn)到城里賣,。

自此，水嶺村打開(kāi)新的發(fā)展空間,。這些年,，村里建起大棚，引進(jìn)香菇產(chǎn)業(yè),。2024年,，村集體收入超過(guò)百萬(wàn)元。

從2021年開(kāi)始,，桐城市推廣社會(huì)治理的“六尺巷工作法”,，無(wú)論發(fā)展大事還是鄰里小事，都在“說(shuō)事會(huì)”上商量,。“我們?cè)谏鐣?huì)治理工作中,，融入‘六尺巷’精神，以文化人,、潤(rùn)物無(wú)聲,，讓基層治理工作更有底蘊(yùn)。”桐城市市長(zhǎng)劉存磊說(shuō),。

【記者觀察】從“爭(zhēng)三尺”到“讓三尺”,，六尺巷書寫了禮讓和諧、親仁善鄰的生動(dòng)故事,。一條鄉(xiāng)村新路的開(kāi)辟,，背后是和合文化基因的悄然發(fā)力。從歷史典故衍生為“六尺巷工作法”,，六尺巷被不斷賦予新的內(nèi)涵,，在基層社會(huì)治理實(shí)踐中發(fā)揮著獨(dú)特作用。不只是在桐城,，安徽黃山依古訓(xùn)打造“作退一步想”工作法,，孔子故里山東曲阜循儒家文化建立“和為貴”調(diào)解室，浙江臺(tái)州建成“和合街區(qū)”打造基層“和合善治同心圓”……和合文化正在被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，在基層治理中更加鮮活，生長(zhǎng)出新時(shí)代社會(huì)治理的文化根系,。

文化之聲滋養(yǎng)城市善治根系

“你們結(jié)合親身經(jīng)歷,，向市民講歷史，講黨的創(chuàng)新理論,，講新時(shí)代上海城市發(fā)生的可喜變化,，這是很有意義的事情。”——2024年,，習(xí)近平總書記在給上海市楊浦區(qū)“老楊樹(shù)宣講匯”全體同志回信時(shí)指出,。

“我岳父給我講過(guò)一個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,，我至今記憶猶新。數(shù)十位婦女用自家門板架橋,，戰(zhàn)士踩著鄉(xiāng)親們的肩膀過(guò)河,，這就是人民的力量！”“老楊樹(shù)·直播間”里,，72歲的宣講人郝建華說(shuō)到動(dòng)情處熱淚盈眶,。

今年3月26日，為了更廣泛地傳播黨的理論,，“老楊樹(shù)宣講匯”進(jìn)行首場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播,，郝建華成為第一位直播宣講者。屏幕另一側(cè),，120余名福建省廈門市離退休干部,、后備書記代表集體線下收看,，大家聽(tīng)得專注,，現(xiàn)場(chǎng)反響熱烈。

“宣講不光是講道理,，更是在‘播種’文化的種子,，如今‘老楊樹(shù)’可以通過(guò)直播將種子撒向全國(guó)各地。”郝建華說(shuō),。

郝建華在授課,。（受訪者供圖）

成立于2020年6月的“老楊樹(shù)宣講匯”，由長(zhǎng)期工作生活在上海市楊浦區(qū)的老干部,、老戰(zhàn)士,、老專家等組成。成員平均年齡73歲,，結(jié)合他們自身經(jīng)歷,，向市民講歷史、講黨的創(chuàng)新理論,、講城市發(fā)生的可喜變化……年復(fù)一年,，“老楊樹(shù)宣講匯”的課程表不斷“上新”，哪里有需要,，“老楊樹(shù)”就把“講臺(tái)”搬到哪里,，把黨的理論送到哪里。

“你們是有貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者,！不僅是為百姓的幸福生活‘跑腿’,，更是為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)‘跑腿’。”在一次面向快遞員的講座中,，宣講人的動(dòng)情發(fā)言,，打動(dòng)了臺(tái)下的聽(tīng)眾,。那場(chǎng)宣講后，多名快遞員向組織遞交了入黨申請(qǐng)書,。

牢記囑托,、退而不休。近5年來(lái),，“老楊樹(shù)宣講匯”累計(jì)開(kāi)展宣講超3000場(chǎng),，線上線下覆蓋聽(tīng)眾約100萬(wàn)人次。

“基層治理要做到凝聚力量,、樹(shù)立信心,，希望千萬(wàn)棵‘老楊樹(shù)’連成片，讓信仰的根系滋養(yǎng)整座城市,。”郝建華感慨道,。

【記者觀察】“老楊樹(shù)宣講匯”牢記囑托，把根扎進(jìn)基層土壤,，將黨的理論,、政策話語(yǔ)、城市精神融入“家門口的故事”,，用接地氣,、有生氣、富有吸引力感染力的大眾話語(yǔ),，打通黨的創(chuàng)新理論通向群眾的傳播路徑,；通過(guò)傳播主流價(jià)值、主流輿論,、主流文化,，為城市治理凝心聚力。在上海,，“老楊樹(shù)”已成為一個(gè)精神符號(hào),，他們以“一尺講臺(tái)”為圓心，將宣講延伸到城市各個(gè)角落,，架起社會(huì)治理與基層實(shí)踐的橋梁,。

文化活動(dòng)凝心聚力共筑家園

“要把社區(qū)作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的重要陣地，發(fā)揚(yáng)各族人民手拉手,、心連心的好傳統(tǒng),，共同建設(shè)民族團(tuán)結(jié)一家親的和諧家園。”——2021年6月,，習(xí)近平總書記在青海省西寧市城西區(qū)文匯路街道文亭巷社區(qū)考察時(shí)指出,。

“北京的金山上光芒照四方……”夏日午后，悠揚(yáng)的歌聲從青海省西寧市文亭巷社區(qū)傳出,，“歌之緣合唱團(tuán)”成員,、65歲的卓瑪才仁用藏語(yǔ)領(lǐng)唱,。

文亭巷社區(qū)是一個(gè)有著2萬(wàn)多人口，漢族,、藏族,、土族、蒙古族等10余個(gè)民族聚居的社區(qū),。社區(qū)有書法,、舞蹈、曲藝等文藝團(tuán)隊(duì),，大家在文化交往中增進(jìn)感情,。

“卓瑪，再給我們唱一首吧,！”排練間隙,，合唱團(tuán)排練室歡聲一片。

卓瑪才仁來(lái)自青海省玉樹(shù)藏族自治州治多縣,，退休后常住西寧,，在2021年加入合唱團(tuán)之前，離鄉(xiāng)的生活時(shí)常讓她感到孤獨(dú),。“和合唱團(tuán)的伙伴一起,，不僅發(fā)展了愛(ài)好,，也有了歸屬感,。”她說(shuō)。

在青海省西寧市城西區(qū)文匯路街道文亭巷社區(qū),，“歌之緣合唱團(tuán)”在排練,。新華社記者　張子琪　攝

“唱歌是很好的交流方式，合唱團(tuán)成員來(lái)自不同民族,，大家用歌聲增進(jìn)了解,、培養(yǎng)感情，其樂(lè)融融,。”合唱團(tuán)負(fù)責(zé)人王紅梅說(shuō),。

隨著社區(qū)文化服務(wù)功能不斷完善，各類自發(fā)形成的文藝團(tuán)隊(duì)成為文亭巷社區(qū)建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景,，編織基層文化治理的經(jīng)緯,，浸潤(rùn)著居民的心田。

社區(qū)是服務(wù)群眾,、宣傳政策的最后一公里,。近年來(lái)，文亭巷社區(qū)將黨建工作深度融入社區(qū)各項(xiàng)文化節(jié)慶活動(dòng)中,，通過(guò)選樹(shù)“文亭名人”“石榴籽幸福家庭”等先進(jìn)典型,，開(kāi)展“興趣小組”“我們的節(jié)日”“百家宴”等百余場(chǎng)活動(dòng),，打造各族群眾一家親的和諧家園。

“文化是一種無(wú)形的力量,，促使各族群眾形成一種認(rèn)同感,、歸屬感。”文亭巷社區(qū)黨委書記李龔媛說(shuō),，“我們用文化活動(dòng)拉近與群眾的距離,，同時(shí)也拓寬政策宣傳覆蓋面”。

【記者觀察】打造共建共治共享的社會(huì)治理格局,，文化建設(shè)是重要抓手,。發(fā)展社區(qū)文化、以文化潤(rùn)社區(qū),，有利于形成團(tuán)結(jié)互助的社區(qū)治理網(wǎng)絡(luò),，為基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供助力。文亭巷社區(qū)通過(guò)構(gòu)建文化空間,、舉辦文化活動(dòng)等方式,，增進(jìn)各族群眾交往交流交融，有效拉近了社區(qū)居民間的心理距離,，形成認(rèn)同感,、歸屬感，打造出各族群眾一家親的和諧家園,，是夯實(shí)社會(huì)治理文化根基的生動(dòng)實(shí)踐,。