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一見·三句話,,讀懂總書記考察殷墟遺址的深意

2022-11-03 08:28:02   來源:人民網(wǎng)   
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泱泱中華,,歷史悠久,文明博大,。

1928年,,中國考古人在河南安陽市小屯村鏟起一抔黃土,揭開一個(gè)3000多年前璀璨的王朝——殷商王朝的神秘面紗,。

近百年來,,殷墟考古發(fā)掘幾未中斷,宮殿,、王陵,、甲骨文、青銅器等的驚世發(fā)現(xiàn),,讓商代歷史成為信史,,把中國信史向前推進(jìn)了近千年。

10月28日,,習(xí)近平書記來到位于安陽市西北郊洹河南北兩岸的殷墟遺址考察,。在殷墟博物館,總書記仔細(xì)觀摩青銅器,、玉器,、甲骨文等出土文物。隨后,總書記來到車馬坑展廳,,察看商代畜力車實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡,。

三千年歷史煙云,中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問“從哪里來,、到哪里去”的深刻命題,、探尋“何以中國”的時(shí)代答案。

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“殷墟我向往已久”

殷墟是我國歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考,、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址,,也是中國考古發(fā)掘時(shí)間最長、次數(shù)最多,、面積最大的古代都城遺址,。

2006年7月,,殷墟作為中國20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首,,被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

考察過程中,,習(xí)近平書記指出,,殷墟我向往已久,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,,古為今用,,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

文字是文明的重要載體,。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn),,在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。

2014年5月,,習(xí)近平書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)說,,殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年,3000多年來,,漢字結(jié)構(gòu)沒有變,,這種傳承是真正的中華基因。

2019年,,習(xí)近平書記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年時(shí)強(qiáng)調(diào),,甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,,值得倍加珍視,、更好傳承發(fā)展。

珍貴的歷史文化遺產(chǎn)積淀著中華民族最深沉的精神追求,,是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

“殷墟我向往已久”,總書記所強(qiáng)調(diào)的正是:“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承,,保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈,。”

“繼續(xù)深化中華文明探源工程”

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,。文化自信是一個(gè)國家,、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉,、最持久的力量,。

習(xí)近平書記指出:“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信,、制度自信,,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”

求木之長者,,必固其根本,;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源,。

認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué),。幾代中國考古人篳路藍(lán)縷,通過中華文明探源工程等重大工程的研究成果和一系列重大發(fā)現(xiàn),,展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò),,實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史,、五千多年的文明史,。

今年5月27日,習(xí)近平書記在十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“中華文明探源工程成績顯著,,但仍然任重而道遠(yuǎn),,必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化,。”

在殷墟遺址考察時(shí),,習(xí)近平書記強(qiáng)調(diào),考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng),,繼續(xù)深化中華文明探源工程,。

文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng),。沒有高度的文化自信,,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興,。

放眼新時(shí)代中華大地,,收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空,、歷久彌新,在賡續(xù)傳承中煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力,。

“中華文明源遠(yuǎn)流長,,從未中斷,塑造了我們偉大的民族,,這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的,。”中華文明探源工程之所以重要,這段話給出了明晰的答案,。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”

“如果沒有中華五千年文明,,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,,哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路,?”

2021年3月,福建武夷山,,習(xí)近平書記專程來到九曲溪畔的朱熹園,。

鑒往知來,,習(xí)近平書記深刻指出:“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路,。”

“問渠那得清如許,?為有源頭活水來。”在三蘇祠里,,習(xí)近平書記強(qiáng)調(diào)“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”,;莫高窟下,總書記指出“只有充滿自信的文明,,才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容,、借鑒、吸收各種不同文明”……

燦若星河的文化遺產(chǎn),,恰如“源頭活水”,,滋養(yǎng)中華民族綿延不絕。

在黨的二十大報(bào)告中,,習(xí)近平書記指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”

這次在殷墟遺址考察時(shí),,習(xí)近平書記再次強(qiáng)調(diào),,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,,我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”。

黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。

正如習(xí)近平書記深刻指出的,,“只有植根本國,、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂,。”