良渚莫角山遺址（局部）　余杭區(qū)委宣傳部供圖

1936年,，深秋——

杭州北郊一片水草豐茂的曠野上，年輕的考古人施昕更蹲在地上翻找著,。幾片黑色有光的陶片吸引了他,。這是良渚文化在五千多年后散射出的第一道光。

2003年,，盛夏——

同樣是這片曠野,，已歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)考古發(fā)掘。時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平來(lái)到這里，留下殷切囑托,。必須保護(hù)好良渚遺址,！這個(gè)理念在越來(lái)越多的浙江人心中生長(zhǎng)起來(lái)。

2019年,，依然是夏日——

里海之濱,，阿塞拜疆首都巴庫(kù)，第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,，木槌落下,，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

壯闊的文明長(zhǎng)河,，必有源頭,；偉大的民族，必有根與魂,。

良渚,，正是閃爍在中華民族歷史長(zhǎng)河中的文明坐標(biāo)，昭示中華文化悠久的來(lái)路,。

2019年7月6日,，杭州市民揮舞國(guó)旗慶祝良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。記者　吳煌　倪雁強(qiáng)　攝

良渚始終牽動(dòng)習(xí)近平總書(shū)記的心——兩次親赴現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研,、多次就良渚遺址保護(hù)和申遺工作作出重要指示,，良渚見(jiàn)證習(xí)近平總書(shū)記以實(shí)際行動(dòng)傳承中華文明，用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力,。

2023年10月18日,，在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，習(xí)近平主席宣布：中方將舉辦“良渚論壇”,，深化同共建“一帶一路”國(guó)家的文明對(duì)話,。

文脈貫通，斯文在茲,。新時(shí)代中華大地呈現(xiàn)出“郁郁乎文哉”的盛大氣象,，文化自信的根基進(jìn)一步夯實(shí)。

今天,，我們重回良渚,，感悟習(xí)近平文化思想的深厚意蘊(yùn)，探尋新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化基因,、時(shí)代價(jià)值與思想偉力,。

廓清迷霧

深秋的良渚，蘆花婆娑,，稻浪翻滾,，讓人情不自禁地想象五千年前的景象,。

圖為良渚古城遺址內(nèi)勞作的先民雕塑。在熹微的晨光中,，良渚先民似乎迎來(lái)了重生,，正帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)古老而輝煌的神王之國(guó)。

然而,，若將時(shí)間回?fù)?0多年,，這里完全是另一番模樣,。

本世紀(jì)初,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)跨越式大發(fā)展，浙江的城市化進(jìn)程駛?cè)?ldquo;快車(chē)道”,，良渚卻因此面臨一段頻遭破壞的高危期,。

當(dāng)時(shí)良渚已發(fā)掘出反山王陵、瑤山祭壇,、莫角山宮殿區(qū)等重要遺址點(diǎn),，在文物考古領(lǐng)域的關(guān)鍵地位不斷顯現(xiàn)。但憂慮同樣近在眼前：孕育良渚文化的天目山脈優(yōu)質(zhì)石材豐富,，群眾增收,、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都看中開(kāi)礦采石這條路,。

開(kāi)礦就要炸山,，炸山就很有可能毀壞遺址。良渚,，成了文化遺址保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“短兵相接”的戰(zhàn)場(chǎng),。

要消散這戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙，需要回答一個(gè)根本性的問(wèn)題：文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到底是怎樣的關(guān)系,？

習(xí)近平同志到浙江工作后,，明確地給出回答。他說(shuō)：“文化的力量深深熔鑄在人民群眾的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力之中,，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展交融貫通、相得益彰,，影響著浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面,。”他還引用一位哲學(xué)家的話說(shuō)：“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉,，文化是靈魂,。”

良渚的命運(yùn)迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。

2003年7月16日,，習(xí)近平同志來(lái)到良渚,。在良渚文化博物館一間小會(huì)議室里,，習(xí)近平同志認(rèn)真觀看了良渚文化保護(hù)紀(jì)錄片，留下囑托——“良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地,，是不可多得的寶貴財(cái)富,，我們必須把它保護(hù)好！”

一字一句,，如重錘敲打著與會(huì)者的心,。

就在習(xí)近平同志到良渚調(diào)研2天前，在一場(chǎng)多地多部門(mén)參加的協(xié)調(diào)會(huì)上,，還發(fā)生了火藥味十足的爭(zhēng)吵,。

“我們村沒(méi)別的產(chǎn)業(yè)，關(guān)礦了老百姓怎么辦,？真是站著說(shuō)話不腰疼,！”德清縣一名干部激動(dòng)地說(shuō)。

良渚遺址并不只分布在余杭良渚,。位于德清縣三合鄉(xiāng)康介山村的羊尾巴山遺址也在良渚遺址文保區(qū)域內(nèi),，與余杭轄區(qū)僅一溪之隔。

“你看余杭區(qū)的礦都關(guān)了呀,！”另一位參會(huì)者據(jù)理力爭(zhēng),。

“余杭關(guān)余杭的，關(guān)德清什么事,？安置老百姓的錢(qián),、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的一大筆錢(qián)誰(shuí)出？余杭出,？”

會(huì)議陷入僵局,，不歡而散。

在良渚文化博物館的會(huì)議室里,，與會(huì)者把這些情況向習(xí)近平同志和盤(pán)托出：“影響遺址安全的湖州德清縣6家石礦場(chǎng),，關(guān)停有困難。”

習(xí)近平同志當(dāng)機(jī)立斷：“明天,，就去湖州,。”

在他親自協(xié)調(diào)石礦場(chǎng)關(guān)停事宜后不久，德清的幾家石礦場(chǎng)徹底關(guān)停,。

此后,，余杭在全國(guó)率先探索建立大遺址保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制，從新城區(qū)土地出讓毛收入中拿出10％反哺良渚遺址保護(hù),，每年還安排資金鼓勵(lì)各村（社區(qū)）開(kāi)展遺址保護(hù),；已經(jīng)開(kāi)工的杭州繞城高速西復(fù)線工程，為繞開(kāi)良渚古城遺址,，前后繞行6公里,，多花費(fèi)近3億元,；老104國(guó)道良渚古城遺址段永久關(guān)閉……

青山繞水，遺址重生,。

在2020年9月22日召開(kāi)的教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上,，習(xí)近平總書(shū)記往事重提：“對(duì)良渚的保護(hù)是舍了本的，在這個(gè)地方不能再搞建設(shè)了,。”

文化遺址重要,，但究竟有多重要？當(dāng)立竿見(jiàn)影的經(jīng)濟(jì)利益和歷史文化保護(hù)擺到一起,，廓清迷霧不僅僅需要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的智慧,，更需要深厚廣闊的文化觀。

在習(xí)近平同志的支持和指引下,，文物考古部門(mén)和地方政府終于達(dá)成了共識(shí)：縱使千難萬(wàn)難,，首先要做的一件事,，就是良渚遺址保護(hù),！

良渚古城遺址公園入口。記者　董旭明　攝

認(rèn)清來(lái)路

今天,，施昕更那份《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》依舊靜靜躺在良渚博物院第一展廳的玻璃柜里,，卷首語(yǔ)下的“謹(jǐn)以此書(shū)紀(jì)念我的故鄉(xiāng)”，真摯動(dòng)人,。

故鄉(xiāng),，始終是一個(gè)人的精神家園；那么,，一個(gè)民族的精神家園又在哪里,？

找到中華民族共同的精神家園——中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)沒(méi)有忘記。

“我作為國(guó)家主席,，有一些老前輩就跟我講,，作為中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人要干什么呢，就是不要把中國(guó)五千年的文明文化搞丟了,，還應(yīng)該在你們手里傳承下去,。”2014年，習(xí)近平主席訪問(wèn)德國(guó)時(shí)如是說(shuō),。

黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)考古工作、文物工作多次作出重要指示,。

良渚遺址的保護(hù)傳承,，隨著全社會(huì)文化觀念的改變，逐步走上了正軌,。

新的守護(hù)者不斷成長(zhǎng)?，F(xiàn)居港南村的康烈華,，曾把自己精心收藏的60多件良渚石器、陶器捐給當(dāng)?shù)匚谋２块T(mén),，被稱(chēng)為“余杭體制外保護(hù)良渚文化第一人”,。2006年，他的大兒子康宏果經(jīng)審批后在自家竹園地建房,，從墻基邊緣西南角挖出了4個(gè)圓餅狀的東西,，主動(dòng)上報(bào)。隨后,，大量的玉璧,、玉琮、玉鐲等文物出土,。

新的考古成果不斷涌現(xiàn),。洛陽(yáng)鏟下，一個(gè)個(gè)恢弘的發(fā)現(xiàn)驚艷世界——2007年,，格局完整,、規(guī)模宏大的良渚古城被發(fā)現(xiàn)，面積達(dá)300萬(wàn)平方米,；2009年至2015年,，由11條水壩組成、控制范圍100平方千米的良渚古城外圍水利系統(tǒng)顯露真容……

良渚遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),。

盡管如此,，此時(shí)良渚遺址的價(jià)值與知名度依然未能出圈。

在學(xué)術(shù)界,，良渚古城被發(fā)現(xiàn)后,，有專(zhuān)家學(xué)者公開(kāi)質(zhì)疑考古成果。有人認(rèn)為,，良渚發(fā)現(xiàn)的并非古城,，判斷城墻年代的證據(jù)并不充分，甚至有學(xué)界專(zhuān)家公開(kāi)指出,，良渚古城不能成立,。

走出學(xué)術(shù)圈，人們對(duì)良渚文化更是陌生,。北京來(lái)考察的同志將其聽(tīng)成“梁祝文化”,；不少人把玉琮的“琮”誤讀成“宗”……

從學(xué)術(shù)印證，到大眾認(rèn)知,，良渚文化的研究與普及之路征途漫漫,。

夯實(shí)中華民族共同的文化根基、彰顯五千年中華文明深厚的源流,，良渚文化的守護(hù)與傳承,，是一道必答題——迫在眉睫的必答題,。

中華文明探源工程首席專(zhuān)家王巍曾在上世紀(jì)80年代赴日本進(jìn)修，當(dāng)時(shí),，他痛心地發(fā)現(xiàn)：日本出版的有關(guān)中國(guó)歷史的著作中,，幾乎都以殷墟作為中華文明的開(kāi)端，認(rèn)為中華文明五千年缺乏事實(shí)根據(jù),。

五千年文明,，在等待一個(gè)實(shí)證。各界有識(shí)之士達(dá)成共識(shí)：良渚遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn),，勢(shì)在必行,，刻不容緩！

2012年,，良渚申遺實(shí)質(zhì)性啟動(dòng),。2013年，《良渚遺址保護(hù)總體規(guī)劃》獲省政府批準(zhǔn),。

一直以來(lái),，西方考古界都以“冶金術(shù)、文字,、城市”三要素作為文明標(biāo)準(zhǔn),。

屬于中華民族的文明坐標(biāo)在哪里？找不到青銅器的良渚,，是否是一個(gè)能夠被全世界認(rèn)可的文明？當(dāng)時(shí),，大部分人心中沒(méi)有底,。

關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示,，為良渚申遺指明了方向,、提出了遵循。

那是在2016年6月13日,，著名考古學(xué)家宿白,、謝辰生、黃景略,、張忠培聯(lián)名致信習(xí)近平總書(shū)記,，提出了《關(guān)于良渚遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、標(biāo)示中華五千年文明的建議》,。信中寫(xiě)道：“我們已在考古文博界工作了六七十年,，今天寫(xiě)信給您是為了促成良渚遺址早日申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，為中華五千年文明樹(shù)立一處標(biāo)志……”

同年7月13日,，習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示,。他指出,，文物遺存的保護(hù)是考古學(xué)研究的前提，考古學(xué)研究是文化遺產(chǎn)合理利用的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),。要加強(qiáng)古代遺址的有效保護(hù),，有重點(diǎn)地進(jìn)行系統(tǒng)考古發(fā)掘，不斷加深對(duì)中華文明悠久歷史和寶貴價(jià)值的認(rèn)識(shí),。申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作要統(tǒng)籌安排,，申報(bào)項(xiàng)目要有利于突出中華文明歷史文化價(jià)值，有利于體現(xiàn)中華民族精神追求,，有利于向世人展示全面真實(shí)的古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó),。

當(dāng)時(shí)，世界各國(guó)申遺排期很滿,，良渚這個(gè)“中國(guó)故事”如此重要,，正因?yàn)榱间旧赀z不只是為了單個(gè)遺產(chǎn)的保護(hù)和管理，更重要的是為中華五千年文明正名立身,！

考古專(zhuān)家有信心,，地方政府有決心，人民群眾有恒心,。3年后,，良渚申遺成功，自此,，“上下五千年”有據(jù)可查,。

更重要的是，經(jīng)過(guò)科學(xué)而漫長(zhǎng)的“尋根”之旅,，中華文明探源工程專(zhuān)家組發(fā)布了判斷進(jìn)入文明社會(huì)的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)——一是生產(chǎn)發(fā)展,，人口增加，出現(xiàn)城市,；二是社會(huì)分工,，階層分化，出現(xiàn)階級(jí),；三是出現(xiàn)王權(quán)和國(guó)家,。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國(guó)方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。”

“這份中國(guó)標(biāo)準(zhǔn),，正是基于以良渚為代表的樣本而作。”王巍說(shuō),。

進(jìn)入后申遺時(shí)代的良渚考古,，未解的謎題還有許多。持續(xù)推進(jìn)的跨學(xué)科聯(lián)合、跨地區(qū)聯(lián)動(dòng)研究工作疾步穩(wěn)行,。

2023年11月29日,，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目進(jìn)展工作會(huì)上宣布了良渚古城及水利系統(tǒng)遺址考古新進(jìn)展，揭示良渚人群聚落管理和城市營(yíng)建理念不斷成熟的演進(jìn)過(guò)程,。中華民族的來(lái)時(shí)之路日益清晰,。

良渚博物院外景。圖源良渚古城微信公眾號(hào)

古今融通

“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基,，是維系全世界華人的精神紐帶,，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。”

習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話,，帶著對(duì)中華文明的深邃體認(rèn),。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈,，譜寫(xiě)當(dāng)代華章,，良渚遺址保護(hù)與利用工作擔(dān)當(dāng)新使命。

2008年10月31日,，時(shí)任中共中央政治局常委,、中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席習(xí)近平在參觀剛剛落成并對(duì)外開(kāi)放的良渚博物院時(shí),，勉勵(lì)良渚博物院未來(lái)要建設(shè)成為良渚文化展示普及中心,、學(xué)術(shù)研究中心和愛(ài)國(guó)主義教育中心。

如今,，在更大的視野下,，良渚博物院肩負(fù)使命，走的每一步都深思熟慮,。

這里有被觀眾盛贊“精準(zhǔn)”的英文導(dǎo)覽。翻譯團(tuán)隊(duì)成員無(wú)不兼具外語(yǔ)和考古雙重專(zhuān)業(yè)背景,，為了一字一句更加精確,，團(tuán)隊(duì)整整“爭(zhēng)論”了一年。僅針對(duì)修改展板文字與標(biāo)點(diǎn),，就開(kāi)了不下200次會(huì)議,。

在這樣一字一句的“較真”下，良渚博物院的展陳,，不再只是裝在玻璃罩子里的文物,，而成為身邊的一個(gè)個(gè)故事、一次次思考。小眾的考古學(xué)文化,，實(shí)現(xiàn)了大眾傳播,。

在常設(shè)良渚文化主題之外，布置也有了更宏闊的展陳內(nèi)容——

2022年,，良渚博物院迎來(lái)新院長(zhǎng)——曾任北京大學(xué)中國(guó)考古學(xué)研究中心主任,、北京大學(xué)公眾考古與藝術(shù)中心主任的徐天進(jìn)。他入職后的第一個(gè)大展“郁郁乎文哉——西周晉國(guó)玉器精品展”,，便是聯(lián)合山西省考古研究院（山西考古博物館）,、山西博物院、晉國(guó)博物館的170余件（組）文物,，和良渚玉器“對(duì)話”,。

精品展上，兩件形制極其相似的玉琮同框出現(xiàn)在世人面前：一件出土于良渚瑤山遺址,，一件出土于西周晉侯墓,。兩者埋藏時(shí)代雖相隔2000多年，出土地點(diǎn)也不同,，但經(jīng)科學(xué)鑒定,，它們都產(chǎn)自良渚時(shí)代——良渚玉器的影響跨越了時(shí)空。

如何展示一個(gè)現(xiàn)代的良渚,？

拿瑤山遺址來(lái)說(shuō),，1987年挖掘后30多年不曾動(dòng)土，所以周?chē)闹脖环浅ｋs亂,，遺址一度被遮蔽,。要恢復(fù)瑤山祭壇的本來(lái)面貌，就需要清理植被,、綠化和修路,。上瑤山的路怎么修，兩邊應(yīng)該種什么,？有人認(rèn)為應(yīng)該種麥冬,，能讓路形清晰、路面整潔,；也有人認(rèn)為應(yīng)該種草,，到一定時(shí)候，草垂到路面上,，能自然地讓路隱于環(huán)境之中,，衍生一種遼遠(yuǎn)的思韻。最終,，施工方聽(tīng)取了雙方的意見(jiàn),，北邊鋪草,，自然生長(zhǎng)；西邊鋪麥冬,，路面干凈,。如今人們來(lái)到瑤山遺址，自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)和諧共生的畫(huà)面歷歷在目,。

一處處綠化,、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，都是人們理解良渚文化,、中華文明的一塊塊拼圖,。

游客在良渚博物院觀看玉璧。新華社記者　翁忻旸　攝

再看良渚古城遺址公園,，開(kāi)放4年來(lái),，不斷探索創(chuàng)新文化遺產(chǎn)活態(tài)利用的有效路徑。公園的考古天地,，正是“小小考古學(xué)家”的樂(lè)園,。從布探方、鏟邊,、刮面,，到清理遺跡、照相記錄……青少年們親手撥開(kāi)沙土,，尋覓時(shí)間隱藏的秘密,。“小小考古學(xué)家”在社教專(zhuān)員的帶領(lǐng)下，找到了沙坑中布置好的探方,，手里拿著小鏟子,，興奮地喊道：“我要挖一個(gè)寶物出來(lái)！”他們模擬著考古發(fā)掘的步驟,，用鏟子挖開(kāi)沙子,，一絲不茍，沙土被翻起,，每一鏟都帶著期待,。

依靠日漸豐富的文旅業(yè)態(tài)、數(shù)字科技的持續(xù)賦能,、沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn),，良渚古城遺址公園成為一座可觀、可感,、可體驗(yàn)的“露天博物館”，每年有上百萬(wàn)人次訪客到訪,，不斷擦亮“五千年中國(guó)看良渚”的金名片,。

曾經(jīng)生活在這片土地上的人們，也在用自己的方式守護(hù)家鄉(xiāng)。良渚古城遺址的大部分土地都在原大觀山果園范圍,，原來(lái)的廠房就變成了服務(wù)點(diǎn),，有200多位當(dāng)?shù)厝罕姴疬w轉(zhuǎn)崗后仍留在公園內(nèi)工作。他們?yōu)檫z址保護(hù)作出了犧牲,，又有了新的獲得感,。有一個(gè)年輕人在公園里開(kāi)電瓶車(chē)，被稱(chēng)為“電瓶車(chē)司機(jī)中的秀才”,，因?yàn)闀?huì)講老家的故事,，講遺址的開(kāi)發(fā)和利用，還能應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題,，他的講解特別受歡迎,。

2019年9月1日，全國(guó)多地中小學(xué)開(kāi)學(xué)第一天,。學(xué)生們收到的新課本人教版《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上）“上新”,。

整整一頁(yè)的篇幅，介紹和闡述了良渚遺址實(shí)證中華五千年文明史的重要地位,，清楚說(shuō)明“距今約5000年左右,，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入了文明社會(huì)”,。

從余杭區(qū)自用的校本教材到全國(guó)統(tǒng)一的課本,，從中國(guó)原始社會(huì)歷史的一部分到中華文明起源……而今，被國(guó)際認(rèn)可的良渚遺址價(jià)值,，終于隨著統(tǒng)編教科書(shū),，傳遍全中國(guó)的校園。

交流互鑒

于歷史深處探尋,，中華文明始終在兼收并蓄中蓬勃生長(zhǎng),，在交流互鑒中攜手共進(jìn)，深刻影響世界文明進(jìn)程,。

習(xí)近平總書(shū)記2023年9月在浙江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“運(yùn)用杭州亞運(yùn)會(huì)亞殘運(yùn)會(huì),、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)等窗口加強(qiáng)文化交流傳播，不斷提升中國(guó)文化感染力和中華文明影響力,。”

杭州亞運(yùn)會(huì)火種在良渚成功采集,。記者　呂之遙　攝

亞運(yùn)舞臺(tái)上，哪個(gè)文化符號(hào)將向世界講述中華文明的故事,，展現(xiàn)可信,、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,？人們對(duì)此充滿期待,。

60后知名大型演出導(dǎo)演沙曉嵐,，是杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演；85后中國(guó)美術(shù)學(xué)院教師張文,，是杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)者,。兩個(gè)不同經(jīng)歷、不同代際的人,，選中了同一個(gè)元素：良渚文化——中華五千年文明的昭昭標(biāo)識(shí),。

從良渚文化那遼闊的城池、驚人的水利系統(tǒng),、大型糧倉(cāng)遺跡以及出土的精致玉器中,，他們追溯到中國(guó)人勤勞、團(tuán)結(jié),、勇敢,、智慧、溫潤(rùn),、包容的精神源頭,。

2019年4月，杭州亞運(yùn)會(huì)面向全球征集吉祥物,。7月,，張文團(tuán)隊(duì)提交設(shè)計(jì)稿；幾天后,，良渚古城遺址申遺成功,；緊接著，他們的設(shè)計(jì)順利入圍,。2020年4月,，吉祥物形象正式官宣，代表世界遺產(chǎn)良渚古城遺址的“琮琮”走進(jìn)千家萬(wàn)戶,。張文認(rèn)為,，“琮琮”正是這份設(shè)計(jì)勝出的重要加分項(xiàng)。

開(kāi)幕式上瑤山祭壇浮現(xiàn)的倒計(jì)時(shí),，巨大的玉鳥(niǎo)俯沖掠過(guò)金色稻田,，禮器玉琮化作大鼓隆隆迎賓；還有玉琮元素的火炬和獎(jiǎng)牌,、良渚古城遺址的亞運(yùn)火種采火點(diǎn)……越來(lái)越多人透過(guò)亞運(yùn)之窗,，走近良渚，了解中國(guó),。

杭州第4屆亞殘運(yùn)會(huì)閉幕式上,，吉祥物飛飛幻化回良渚玉鳥(niǎo)的模樣，盤(pán)旋于夜色之中,。記者　倪雁強(qiáng)　董旭明　攝

在良渚古城遺址公園,，尼日利亞記者英納森·菲娜·奧多讀懂了古代中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)之間的鏈接,，“這就是為什么中國(guó)現(xiàn)在能成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體之一和最大的生產(chǎn)國(guó)之一！”

在良渚博物院,，美國(guó)人麥安琪成了志愿者講解員。她用英語(yǔ)生動(dòng)講述著,，“希望各國(guó)游客能感受到良渚的魅力,、中國(guó)的悠久。”

對(duì)歷史最好的繼承,，就是創(chuàng)造新的歷史,；對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),。

何以良渚,？歷史之問(wèn)有了答案。從玉琮,、玉璧,，到古城、水利系統(tǒng),，五千多年前的繁華再次被看見(jiàn),，民族的生命與文化的榮光愈發(fā)璀璨。

何以中國(guó),？時(shí)代之問(wèn)有了答案,。悠悠五千年文明，拼上了極為重要的一塊拼圖,。中華民族在歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存,、不斷發(fā)展的精神脈絡(luò)綿延不斷。

何以文明,？世界之問(wèn)有了答案,。應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來(lái),，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量,，也需要文化文明力量。

曾經(jīng)的良渚,，是一塊遺跡,；今天的良渚，是中華民族之精神坐標(biāo),；明天的良渚,，將成為世界文明交流互鑒的平臺(tái)。

2023年,，是共建“一帶一路”倡議提出十周年,。在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上提出舉辦“良渚論壇”,，彰顯著中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)人類(lèi)文明新形態(tài)的探索與努力，昭示著中國(guó)推動(dòng)共建“一帶一路”正進(jìn)入“以文明交流超越文明隔閡,、文明互鑒超越文明沖突,、文明共存超越文明優(yōu)越”的高質(zhì)量發(fā)展新階段。

12月3日,，“良渚論壇”召開(kāi),，來(lái)自全球的300余位嘉賓齊聚杭州良渚。“良渚論壇”以“踐行全球文明倡議,，推動(dòng)文明交流互鑒”為主題,，包括已舉行的以“新時(shí)代青年漢學(xué)家眼中的中外文明交流互鑒”為主題的青年漢學(xué)家分論壇和以“中外藝術(shù)家眼中的文明交流互鑒”為主題的藝術(shù)家分論壇，還包括“藝匯絲路”訪華采風(fēng)作品展等活動(dòng),，促進(jìn)不同國(guó)家,、不同民族、不同文化的共融共榮,、攜手前行,。

相信，“良渚論壇”必將成為一張“國(guó)家名片”,，乃至揭示人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)展方向的“世界名片”,。在兼容并蓄、開(kāi)放包容的現(xiàn)代中國(guó),，我們看見(jiàn),，文明之光在交流互鑒中熠熠生輝；我們期待,，人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)越加扎實(shí)牢固,。