第一觀(guān)察丨全新的人類(lèi)文明形態(tài)“新”在哪兒
“中國(guó)式現(xiàn)代化,,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果,,代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向,,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài),。”
2月7日,,在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上,,習(xí)近平總書(shū)記從人類(lèi)文明的高度和廣度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作出全面深刻闡釋?zhuān)蔑@了大黨大國(guó)領(lǐng)袖宏闊的文明視野和寬廣的世界眼光,。
中國(guó)式現(xiàn)代化,人類(lèi)文明史冊(cè)的嶄新華章,。
從建黨百年之際首次提出“人類(lèi)文明新形態(tài)”,,到黨的第三個(gè)歷史決議強(qiáng)調(diào)“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”,,再到黨的二十大將“創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)”作為中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的一個(gè)重要內(nèi)容,,我們黨對(duì)人類(lèi)文明新形態(tài)的認(rèn)識(shí)和理解一以貫之、步步深入,。
(一)
現(xiàn)代化,,是中華民族近代以來(lái)孜孜以求的美好夢(mèng)想,是貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗,、新時(shí)代十年偉大變革的鮮明主線(xiàn),。
近代以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士屢仆屢起,、百折不回,,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化苦苦求索。肩負(fù)著探索中國(guó)現(xiàn)代化道路重任的中國(guó)共產(chǎn)黨,,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民尋路,、探路、筑路,,走出中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路,,為人類(lèi)文明進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。
黨的十八大以來(lái),我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),,“不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”。
2021年7月1日,,天安門(mén)城樓上,,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)百年大黨開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的偉大成就作出深刻總結(jié):
“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明、社會(huì)文明,、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài),。”
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,,中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣,,不斷為人類(lèi)文明新形態(tài)的創(chuàng)造與豐富提供源頭活水。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族復(fù)興之路,。
“為什么要強(qiáng)調(diào)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位?這是因?yàn)?,黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向,、前途命運(yùn)、最終成敗,。”開(kāi)班式上,,習(xí)近平總書(shū)記話(huà)語(yǔ)鏗鏘。
與一些資本主義國(guó)家政黨紛爭(zhēng),、黨派偏私,,政策前后不一、朝令夕改截然不同,,我們黨始終堅(jiān)守初心使命,,堅(jiān)持把遠(yuǎn)大理想和階段性目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),一旦確立目標(biāo),,就咬定青山不放松,、一張藍(lán)圖繪到底。
黨的先進(jìn)性,,決定了創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的必然性,。
以馬不停蹄的“接力賽”,一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗,、艱苦奮斗,、不懈奮斗,用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程,,用事實(shí)雄辯地證明“中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn),,是強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興的唯一正確道路”。
(二)
長(zhǎng)期以來(lái),,肇始于西方的現(xiàn)代化,,往往被等同于西方化。
中國(guó)式現(xiàn)代化,,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,,消解了以西方文明定義現(xiàn)代化的“思維定勢(shì)”,為人類(lèi)文明譜系貢獻(xiàn)了新樣態(tài),,為人類(lèi)文明發(fā)展提供了新方案,。
“我們無(wú)意也沒(méi)有輸出中國(guó)式現(xiàn)代化、‘中國(guó)模式’,,但中國(guó)式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范,,為其提供了一些全新選擇。”習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)語(yǔ)擲地有聲,。
黨的二十大報(bào)告明確中國(guó)式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國(guó)特色,。開(kāi)班式上,總書(shū)記進(jìn)一步對(duì)這5個(gè)方面逐條分析闡釋?zhuān)沂玖酥袊?guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵,。
人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,分別作為中國(guó)式現(xiàn)代化的“顯著特征”“本質(zhì)特征”“崇高追求”“鮮明特點(diǎn)”“突出特征”,,展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化迥異于西方以資本為中心,、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹,、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化,。
“西方很多人習(xí)慣于把中國(guó)看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國(guó)家,沒(méi)有從五千多年文明史的角度來(lái)看中國(guó),,這樣就難以真正理解中國(guó)的過(guò)去,、現(xiàn)在,、未來(lái)。”習(xí)近平總書(shū)記在一篇重要文章中寫(xiě)道,。
開(kāi)班式上,,總書(shū)記深刻指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀(guān),、價(jià)值觀(guān),、歷史觀(guān)、文明觀(guān),、民主觀(guān),、生態(tài)觀(guān)等及其偉大實(shí)踐,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新”,。
天下為公,、民為邦本、天人合一,、自強(qiáng)不息,、厚德載物……這些內(nèi)嵌于中華五千年文明、流淌在中國(guó)人血脈之中的文化基因,,奠定了中國(guó)式現(xiàn)代化,、人類(lèi)文明新形態(tài)的精神之基。
桃李不言,,下自成蹊,。
中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐,使廣大發(fā)展中國(guó)家看到了新的希望,,擁有了新的選擇,。
(三)
任何一種文明,不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國(guó)家,、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中,,都是流動(dòng)的、開(kāi)放的,。
“借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果”的中國(guó)式現(xiàn)代化,,彰顯了中華文明的強(qiáng)大包容性,展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界最大馬克思主義執(zhí)政黨的格局與擔(dān)當(dāng),。
2021年7月6日,,中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上,面向全球160多個(gè)國(guó)家的500多個(gè)政黨和政治組織等領(lǐng)導(dǎo)人,、逾萬(wàn)名政黨和各界代表,,習(xí)近平總書(shū)記鄭重宣示:
“中國(guó)共產(chǎn)黨愿同各國(guó)政黨交流互鑒現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),共同豐富走向現(xiàn)代化的路徑,,更好為本國(guó)人民和世界各國(guó)人民謀幸福,。”
當(dāng)前,,人類(lèi)文明行至錯(cuò)綜復(fù)雜的岔路口。是奉行“叢林法則”“零和博弈”,,還是堅(jiān)持開(kāi)放合作,、互利共贏(yíng)?
開(kāi)班式上,,習(xí)近平總書(shū)記明確要求,,“不斷擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放,深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作,,用好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源,,拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展空間”。
堅(jiān)持既發(fā)展自身,、又造福世界,中國(guó)正與更多文明在交流互鑒中共同發(fā)展進(jìn)步,,在理論和實(shí)踐上不斷實(shí)現(xiàn)新的超越,,為人類(lèi)文明進(jìn)程貢獻(xiàn)更多智慧。
歷史從未終結(jié),,探索仍在繼續(xù),。
中國(guó)式現(xiàn)代化,秉持平等,、互鑒,、對(duì)話(huà)、包容的文明觀(guān),,必將以文明交流超越文明隔閡,,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,,為人類(lèi)文明發(fā)展注入蓬勃生機(jī),。