新華社北京6月18日電題：開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義系列述評(píng)之一

新華社記者史競(jìng)男、王思北,、王鵬

這是閃耀真理光芒的重大論斷——

“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。”

這是源于偉大實(shí)踐的鄭重宣示——

“這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?rdquo;

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，深入闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,，對(duì)于我們更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，意義重大,，影響深遠(yuǎn),。

“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的,，也是從5000多年中華文明史中走出來(lái)的”

天安門廣場(chǎng)東側(cè),，國(guó)家博物館游人如織。

2012年11月,，在這里參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),，習(xí)近平總書(shū)記指明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路——“這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義”。

上下求索,，正道滄桑,。

我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。

這條道路,，閃耀真理的光輝——

上海興業(yè)路76號(hào)，沐浴在晨輝中的石庫(kù)門,，青磚黛瓦,、莊嚴(yán)肅穆，朱紅窗欞歷經(jīng)百余個(gè)春秋卻芳華依舊,。

這是永不褪色的“一大紅”,。

2017年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里,，瞻仰一大會(huì)址,，重溫入黨誓詞，于滄桑歷史中探尋初心,，宣示堅(jiān)定政治信念,。

高擎真理火炬，方能洞見(jiàn)前路,。不忘“從哪里來(lái),、往哪里去”，才能堅(jiān)持“道不變,、志不改”,。

從靜靜流淌的摩澤爾河到巍巍長(zhǎng)江，從十九世紀(jì)歐洲到新時(shí)代東方,，馬克思主義為中國(guó)帶來(lái)真理的火種,，但它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)啟了真理之書(shū)的扉頁(yè),。中國(guó),，以鮮活厚重的理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)造,，在科學(xué)社會(huì)主義這部巨著里寫(xiě)下了屬于自己的光輝篇章,。

“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,，歸根到底是馬克思主義行,，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了新時(shí)代的偉大成就,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。

2022年新年伊始,，中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）禮堂座無(wú)虛席。習(xí)近平總書(shū)記親授“開(kāi)年第一課”,，向全黨發(fā)出號(hào)召：

“更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。”

這條道路,，植根悠久的文化——

泱泱中華,，歷史悠久厚重，文明博大精深,。

“我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的,，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。”

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,，獨(dú)特的文化傳統(tǒng),，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情,，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路,。

歷史定格下這一意味深長(zhǎng)的瞬間：

今年4月7日，習(xí)近平總書(shū)記邀請(qǐng)法國(guó)總統(tǒng)馬克龍漫步嶺南園林,。千年古琴奏響《高山流水》,，兩國(guó)元首一起欣賞。

“了解今天的中國(guó),，要從了解中國(guó)的歷史開(kāi)始”,，習(xí)近平總書(shū)記縱論古今，強(qiáng)調(diào)“我們對(duì)中國(guó)發(fā)展前景充滿信心”,。

“這兩天里,，我們的交流友好深入，使我進(jìn)一步領(lǐng)略了中國(guó)悠久燦爛的歷史文化,，增進(jìn)了對(duì)現(xiàn)代中國(guó)治國(guó)理政理念的了解,。”馬克龍深有感觸地說(shuō)。

文明如水,，潤(rùn)物無(wú)聲,。

從“民惟邦本，本固邦寧”到堅(jiān)持以人民為中心,；從“周雖舊邦,，其命維新”到全面深化改革；從“天人合一”“萬(wàn)物并育”到促進(jìn)人與自然和諧共生；從“法者,，治之端也”“德者,，本也”到堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；從“協(xié)和萬(wàn)邦”“天下大同”到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……文化的力量,，浸潤(rùn)在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的方方面面,。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,，對(duì)中華文明的繼承弘揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了全方位、深層次思考,，提出了一系列新的重大論斷,、重要思想、重要觀點(diǎn),，以真理力量激活古老文明,，以文化之火照亮復(fù)興之路。

新時(shí)代新征程上,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化注入更為強(qiáng)大的文化力量,、筑牢更為厚實(shí)的文明根基,，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

這條路,，通往光明的未來(lái)——

“只有我們中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了”,。2020年10月，廣東汕頭開(kāi)埠文化陳列館,，面對(duì)孫中山先生《建國(guó)方略》中的規(guī)劃圖,，習(xí)近平總書(shū)記駐足感慨。

方向決定道路,，道路決定命運(yùn),。

實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)實(shí)際,、反映中國(guó)人民意愿,、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的，不僅走得對(duì),、走得通,，而且走得穩(wěn)、走得好,。

當(dāng)前,，世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近,、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),，同時(shí)也必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力,。

“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族,，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,。”

循大道，至萬(wàn)里,。

堅(jiān)持走自己的路,，我們具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái),，具有無(wú)比強(qiáng)大的自信定力,。

“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力,？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色,，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于兩個(gè)結(jié)合”

“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色,？如果不是中國(guó)特色,，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”習(xí)近平總書(shū)記在福建考察朱熹園時(shí)講的這番話,，發(fā)人深思,。

只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然,、文化內(nèi)涵和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),。

“兩個(gè)結(jié)合”這一重大論斷，是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上首次提出的,，隨后,，先后寫(xiě)入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和黨的二十大報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記以深沉的歷史自覺(jué)和堅(jiān)定的文化自信推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”,，讓真理之光,、文化之火相映生輝。

文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行了深刻系統(tǒng)闡釋,。

“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同,，但彼此存在高度的契合性——

湘江之畔,，岳麓書(shū)院,。2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里,，深刻指出：“共產(chǎn)黨怎么能成功呢,？當(dāng)年在石庫(kù)門，在南湖上那么一條船,，那么十幾個(gè)人,，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚,，一定要把真理本土化,。”

結(jié)合不是硬湊在一起。相互契合才能有機(jī)結(jié)合,。習(xí)近平總書(shū)記將馬克思主義同傳承千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、滲透民族基因的價(jià)值觀念融會(huì)貫通，進(jìn)行了新的具有開(kāi)拓性意義的理論創(chuàng)造,，推動(dòng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn),、深入人心。

正是在這個(gè)意義上,，我們才說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者,，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。

“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就,。馬克思主義深刻改變了中國(guó),，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義——

黨的二十大前夕，重大文化工程《復(fù)興文庫(kù)》出版發(fā)行,。

“萃取歷史精華,，推動(dòng)理論創(chuàng)新”“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”……習(xí)近平總書(shū)記親自為《復(fù)興文庫(kù)》作序，發(fā)出“堅(jiān)定歷史自信,、把握時(shí)代大勢(shì),、走好中國(guó)道路”的時(shí)代強(qiáng)音。

結(jié)合不是拼盤,，不是簡(jiǎn)單的物理反應(yīng),，而是深刻的化學(xué)反應(yīng)，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體：

讓馬克思主義成為中國(guó)的,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

“結(jié)合”筑牢了道路根基,。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從5000多年中華文明史中走出來(lái)的——

2022年6月,，習(xí)近平總書(shū)記在四川眉山三蘇祠考察時(shí)指出：“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng),，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深,。”

從文化自信談到道路自信，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華民族有著五千多年悠久文明歷史的深厚底蘊(yùn),，我們帶領(lǐng)人民走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,，不能封閉僵化,，更不能一切以外國(guó)的東西為圭臬。”

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,。

中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化,，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果,，而不是文明斷裂的產(chǎn)物,。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光,。

“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間,。我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路,、理論和制度——

結(jié)合本身就是創(chuàng)新,。深刻揭示中華文化的獨(dú)有特質(zhì)和獨(dú)特作用，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人標(biāo)定了文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用：

統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,，文化是重要支點(diǎn),；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素,；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，文化是重要力量源泉。

這是又一次思想解放,。“第二個(gè)結(jié)合”讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新,。

“結(jié)合”鞏固了文化主體性,。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)——

上下五千年,，縱橫九萬(wàn)里。知所從來(lái),，方明所往,。

一種文化要具有穿越時(shí)空的影響力，必須要有其主體性,。

中華文明的主體性植根于5000多年的文化沃土,，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中發(fā)展壯大,，在將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中更加自覺(jué)。

有了文化主體性,，文化自信就有了根本依托,，中華民族才能徹底實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，從而屹立于世界民族之林,。

實(shí)踐充分證明,，“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路,、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,，表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度,。

“要堅(jiān)定文化自信,、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”

夏日北京，草木蔥蘢,。第29屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng),，多語(yǔ)種版《習(xí)近平談治國(guó)理政》吸引了不少中外讀者駐足關(guān)注。

透過(guò)這部集中展現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果的權(quán)威著作,，人們從對(duì)傳統(tǒng)文化精華的旁征博引,、取精用弘中，深刻感受思想的偉力,，體悟新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用中華文化智慧開(kāi)創(chuàng)治國(guó)理政新境界的歷史自覺(jué)與歷史自信,。

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,。”

更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，需要堅(jiān)定文化自信——

祖國(guó)南海,，萬(wàn)里碧波之下,，深海考古掀開(kāi)嶄新篇章,。

2023年5月20日,，中國(guó)文物工作者搭乘“深海勇士”號(hào)載人潛水器，開(kāi)啟了對(duì)南海西北陸坡兩艘古代沉船第一階段考古調(diào)查工作,。

對(duì)兩艘沉船進(jìn)行大范圍水下搜索和調(diào)查,、安全提取200多件文物，文物工作者將對(duì)它們進(jìn)行全面研究,，解讀其中蘊(yùn)藏的歷史信息,。

在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明,，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),。

“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入,，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué),、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗,。”習(xí)近平總書(shū)記的一席話語(yǔ)意味深長(zhǎng),。

還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程，我們孜孜不倦探尋文明起源的奧秘,，不僅是為了解答“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”,，更是為了讓全體中華兒女胸懷自信、闊步前行,。

更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，要秉持開(kāi)放包容——

2023年6月9日，第25屆上海國(guó)際電影節(jié)揭幕,。近450部中外佳片與觀眾見(jiàn)面,，展現(xiàn)各國(guó)繽紛的文化、多元的文明,。

文明因多樣而交流,，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展,。

在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要以更加博大的胸懷,，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流,，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)外來(lái)文化本土化,，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化,。

更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新——

國(guó)寶重光,，皇皇大觀,。

“盛世修典——‘中國(guó)歷代繪畫(huà)大系’成果展”正在中國(guó)國(guó)家博物館展出，《富春山居圖》等歷代繪畫(huà)經(jīng)典從歷史中“走出來(lái)”,，在光影中“活起來(lái)”……

作為一項(xiàng)規(guī)模浩大,、縱貫歷史、橫跨中外的國(guó)家級(jí)重大文化工程,，“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”為后人永遠(yuǎn)留住了中華傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗風(fēng)采,，成為文化遺產(chǎn)活化利用的典范。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,，既需要薪火相傳,、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn),、勇于創(chuàng)新,。”

以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加迷人的光彩，恢弘燦爛的中華文明更加真實(shí)可感地融入國(guó)人生活,。

不忘本來(lái),、吸收外來(lái)、面向未來(lái),，在繼承中轉(zhuǎn)化,，在學(xué)習(xí)中超越，我們的文化綿延不絕,，我們的創(chuàng)造生生不息,。

展望強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的壯闊前景,，站立在浸潤(rùn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華大地上,，手握科學(xué)真理，腳踏人間正道，我們必將鑄就中華文化新輝煌,，書(shū)寫(xiě)中華文明新篇章,！