端午節(jié),，是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,，歷經(jīng)千年傳承至今。作為首個(gè)入選世界非遺的中國傳統(tǒng)節(jié)日,，端午節(jié)蘊(yùn)含著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在棹影斡波,、鼓聲劈浪中舉行龍舟賽,，品嘗軟糯可口的香粽，門上掛艾草和菖蒲……端午節(jié)生動印證了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因”,，已成為弘揚(yáng)民族精神,、激發(fā)愛國情感的重要載體。

回望五千年中華文明,，展望中華民族偉大復(fù)興,，習(xí)近平總書記說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,。”

不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。

端午習(xí)俗　傳承千年

五月五,，過端午,，掛香包，插艾草,。

“很多地方端午節(jié)有掛香包的習(xí)俗,，將香包佩戴在腰間、胸前,，可驅(qū)邪避暑,。”端午前，80多歲的王秀英纏絲繞線,，精心制作小香包,。王秀英手上的香包，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“徐州香包”代表作品,。

△王秀英和孫女孫歌堯展示“針棒香包”制作技藝,。

6年前，習(xí)近平總書記來到江蘇徐州馬莊村,，走進(jìn)村里的香包制作室,，買下一個(gè)王秀英制作的中藥香包，笑著說“我也要捧捧場”,。

這讓王秀英很觸動：“總書記的‘捧場’讓我很受鼓舞,、更有自信，下定決心好好傳承,。”

和“徐州香包”一樣,，端午習(xí)俗代代傳承。

香囊或方或圓,，粽子有咸有甜,，龍舟可長可短……我國各地端午習(xí)俗不盡相同，卻都寄托了人們驅(qū)邪避疫,、祈福納祥的美好愿望,，承載著人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，訴說著一個(gè)千年文明古國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)節(jié)慶文化,。

△2022年7月13日,，習(xí)近平總書記在新疆維吾爾自治區(qū)博物館，同《瑪納斯》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在一起,。

習(xí)近平總書記高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,，強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，推動中華文化更好走向世界,。

進(jìn)入新時(shí)代,，包括端午在內(nèi)的非遺保護(hù)工作不斷加強(qiáng),。目前，我國共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,、名冊,，居世界第一。

2021年,，在東京奧運(yùn)會上,，龍舟作為展示項(xiàng)目亮相奧運(yùn)賽場，標(biāo)志著龍舟啟動了入奧程序,。與傳統(tǒng)龍舟相比,，精心研發(fā)出的競技型龍舟更具設(shè)計(jì)感和速度感。今年,，龍舟作為正式比賽項(xiàng)目,，也將亮相杭州亞運(yùn)會賽場。

“以古人之規(guī)矩,，開自己之生面”,。端午節(jié)文化習(xí)俗在不斷傳承中創(chuàng)新發(fā)展。

文化基因　植根內(nèi)心

端午節(jié),，道一聲端午安康,。

古人認(rèn)為，農(nóng)歷五月,，毒蟲滋生,、瘟瘴易發(fā)，正是“祛病防疫”的關(guān)鍵期,。東漢文獻(xiàn)中就有關(guān)于農(nóng)歷五月五日人們防病防疫的記載,。端午節(jié)傳遞著人們對風(fēng)調(diào)雨順、生命健康的強(qiáng)烈愿望,，也蘊(yùn)含著對人與自然和諧共生的美好追求,。

天人合一、萬物并育,，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念,。

端午佳節(jié)，龍舟競渡,，源自古代龍圖騰祭祀的儀式。從最初的祈求福佑到如今成為群眾喜愛的體育活動,，其團(tuán)結(jié)協(xié)作,、自強(qiáng)不息的文化內(nèi)涵一脈相承。

△近日,，來自中國臺灣彰化的屈氏后裔與湖北宜昌秭歸屈原故里的屈氏后裔相聚一堂,，共話端午,、共祭屈原、共敘鄉(xiāng)情,。

不久前,，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記深刻闡述中華文明的突出特性,，列舉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多重要元素——

天下為公,、天下大同的社會理想，民為邦本,、為政以德的治理思想,，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng),，修齊治平,、興亡有責(zé)的家國情懷，厚德載物,、明德弘道的精神追求,，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理,，天人合一,、萬物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是,、知行合一的哲學(xué)思想,，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法,，講信修睦,、親仁善鄰的交往之道……

傳承千年的端午節(jié)所體現(xiàn)的思想觀念、人文精神,、道德規(guī)范,，流淌在每一個(gè)中華兒女的血液里，成為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),。

“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界,，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀,。”習(xí)近平總書記曾這樣深情告白。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,，植根在中國人內(nèi)心,，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式，也為波瀾壯闊的時(shí)代長河注入源頭活水,。

精神血脈　賡續(xù)不絕

粽葉飄香,，又念屈原,，這是端午綿長的文脈，也是在思接千古的家國情懷中積蓄前行的力量,。

“遂古之初,，誰傳道之？上下未形,，何由考之,？”

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原發(fā)出了宏遠(yuǎn)的“求索之問”,。他的愛國精神,、進(jìn)取精神、探索精神,，隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),，賡續(xù)不絕。

今天紀(jì)念屈原,，是為了尋找古人精神與當(dāng)下需求的連接點(diǎn),，以溯民族精神之源流、辟與時(shí)俱進(jìn)之路徑,，用屈原精神為生民“塑心”,，為實(shí)踐“立行”。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”習(xí)近平總書記多次引用屈原的名句，鼓舞和激勵(lì)全黨全國各族人民勇于變革,、勇于創(chuàng)新,，風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn),。

△2013年6月12日,，恰逢端午佳節(jié)，神舟十號航天員在太空吃上了美味的粽子,。

“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔。”在中國科學(xué)院第十九次院士大會,、中國工程院第十四次院士大會上,，總書記引用屈原這句話激勵(lì)全國廣大科技工作者要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新信心和決心，既不妄自菲薄,，也不妄自尊大,，勇于攻堅(jiān)克難、追求卓越,、贏得勝利,，積極搶占科技競爭和未來發(fā)展制高點(diǎn)。

十多年來,，“上下求索”在中華大地化為不斷向改革深水區(qū)進(jìn)發(fā),、不斷向創(chuàng)新創(chuàng)造進(jìn)軍、不斷向困難挑戰(zhàn)進(jìn)擊的生動實(shí)踐,。“逢山開路,、遇河架橋”成為人們前行的姿態(tài)，“敢為人先”“百折不撓”砥礪了中華兒女的優(yōu)良品格,。

粽香氤氳的家國情懷熔鑄在中華民族精神血脈里,，也在新時(shí)代煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值。

960多萬平方公里的廣袤土地上,，中國人民吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,，堅(jiān)持走自己的路，具有無比廣闊的舞臺,，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。