在諸多實(shí)證中華文明起源,、形成,、發(fā)展的關(guān)鍵遺址中，殷墟,，無疑是濃墨重彩的一筆,。

“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,，古為今用,，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”2022年10月28日,，習(xí)近平總書記在河南安陽殷墟遺址考察時(shí)指出,。近日，殷墟博物館新館對公眾開放,，讓我們循著總書記的足跡,，同第十四屆全國人大代表、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員何毓靈一起,，了解殷墟國寶,，感受中華文明何以歷久彌新。

習(xí)近平總書記在殷墟遺址考察時(shí)指出,，“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字,，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年”“中國的漢文字非常了不起,，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系”。

截至目前,，殷墟出土的刻辭甲骨已超過16萬片,，發(fā)現(xiàn)單字約4500個(gè)，已釋讀的大概有三分之一,。

近年來,，在人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí),、知識(shí)圖譜等新技術(shù)的賦能下,，我國的甲骨文整理與研究正加速進(jìn)入人工智能時(shí)代。

亞長牛尊是截至目前殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅容器,。“亞”是武官的稱謂,，“長”是家族姓氏，墓主人亞長是商王朝南部“長”國的部落首領(lǐng),。

何毓靈介紹,，“近期，我們與西北工業(yè)大學(xué)團(tuán)隊(duì)合作,，圍繞亞長牛尊的青銅冶鑄工藝進(jìn)行了研究和模擬復(fù)原,。最新發(fā)現(xiàn)，牛尊尾巴上的斷裂很可能是鑄造過程中造成的,。”何毓靈表示,，后續(xù)還將繼續(xù)開展更為細(xì)致和深入的研究。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，殷墟至今已出土馬車上百輛,。隨著考古研究的深入，商代馬車的結(jié)構(gòu)逐漸清晰,。當(dāng)時(shí)的車可以坐幾個(gè)人,？怎樣駕車,？

“馬車是世界古文明重要的交通和運(yùn)輸工具,，殷商人學(xué)習(xí)了馬車制造技術(shù)，并發(fā)揮創(chuàng)新精神,，對其進(jìn)行了科學(xué)改良,，使其更適宜本土環(huán)境。”何毓靈介紹,，“這充分體現(xiàn)出殷商時(shí)期中原王朝的開放包容,、不斷創(chuàng)新、融會(huì)貫通,。”

與馬車一樣,，青銅鑄造技術(shù)也體現(xiàn)出殷商人的創(chuàng)新精神,。

何毓靈介紹，“冶金術(shù)經(jīng)過夏代,、商代早中期不斷創(chuàng)新突破，中原鑄造出了冠絕時(shí)代的‘國之重器’,。”

“茍日新,，日日新，又日新”,?！抖Y記》記載，這九字箴言是商王朝建立者湯的盤銘,。三千多年過去,，這句話仍激勵(lì)著今人。

文脈悠遠(yuǎn),，與古為新,。中華文明是革故鼎新,、輝光日新的文明,，從歷史中演化創(chuàng)造、于傳承中生生不息,。

正如習(xí)近平總書記在河南安陽殷墟遺址考察時(shí)指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長，從未中斷,，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的,。”