?孟夏之日，千泉之城濟南,，萬物并秀,。

山東大學(xué)中心校區(qū)，一幢幢教學(xué)樓與高大挺拔的法國梧桐錯落其間,?！段氖氛堋肪庉嫴克诘闹聵牵痛Ａ⒃谶@片郁郁蔥蔥之中,。

《文史哲》雜志是新中國成立后創(chuàng)刊的首家高校文科學(xué)報,，也是我國目前刊齡最長的綜合性人文社科學(xué)術(shù)期刊。2021年5月,，習(xí)近平總書記給編輯部全體編輯人員回信,，對做好哲學(xué)社會科學(xué)工作提出要求——

“增強做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識中國,、了解中國,，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實,、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路,、弘揚中國精神、凝聚中國力量,。”

△不同年代出版的《文史哲》雜志

當(dāng)年正值《文史哲》創(chuàng)刊70周年,，時任編輯部主編王學(xué)典與編輯們一起給習(xí)近平總書記寫了一封信。“主要是向總書記匯報《文史哲》的創(chuàng)辦背景,、承擔(dān)的使命,，以及我們要引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流,、發(fā)揮好期刊作用，在學(xué)界引導(dǎo)大家繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,。”王學(xué)典回憶寫信的初衷,。

回顧《文史哲》走過的路，王學(xué)典如數(shù)家珍：“新中國成立初期,，學(xué)術(shù)刊物屈指可數(shù),。新研究方向的開辟、新學(xué)術(shù)成果的交流,、新學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng),，都亟待高水平學(xué)術(shù)雜志的支撐。1951年5月,，《文史哲》應(yīng)運而生,。”

△《文史哲》雜志創(chuàng)刊號

《文史哲》有過許多“高光時刻”，一批又一批思想論戰(zhàn)曾在這里展開,，但一個堅守始終沒有變——用馬克思主義的觀點來研究中文,、歷史和哲學(xué)。

“《文史哲》為新中國學(xué)術(shù)如何做,、馬克思主義學(xué)術(shù)如何搞,，提供了一個示范。這些我們都向總書記作了匯報,。”王學(xué)典說,。

不久，他們收到了習(xí)近平總書記的回信,。在回信中,，總書記說：“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新,，展示高水平研究成果,，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流,。希望你們再接再厲，把刊物辦得更好,。”這讓編輯部堅定了信心和方向,。

三年來，《文史哲》開設(shè)了“中國文明起源與變遷”專欄,，積極回應(yīng)學(xué)界乃至社會各界對中華文明起源相關(guān)問題的關(guān)切,，展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文明；《文史哲》國際版從之前的每年兩期增加到每年四期,，精心調(diào)制出的“國際化口味”讓越來越多的海外讀者更加了解中國,，持續(xù)促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流,。

△《文史哲》國際版討論選題。

“‍推進(jìn)中國改革發(fā)展,，實現(xiàn)現(xiàn)代化,，需要哲學(xué)精神指引，需要歷史鏡鑒啟迪,，需要文學(xué)力量推動,。”10年前，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時明確指出,，“文史哲研究要關(guān)注人們的精神世界,，關(guān)注社會現(xiàn)實問題，積極回應(yīng)社會關(guān)切,，幫助人們更好認(rèn)識自己,、認(rèn)識世界，確立不斷前進(jìn)的方向和信心,。”

2019年1月2日,，習(xí)近平總書記致信祝賀中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立時強調(diào)：“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化,，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律,，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來,。”

2023年6月2日,，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識。”

△2023年6月2日,，習(xí)近平總書記在中國歷史研究院考察,。

我們念誦著經(jīng)史子集，已走過數(shù)千年,；我們黨學(xué)習(xí)著馬克思主義經(jīng)典著作,，走過了百余年。從民本到民主,，從九州共貫到中華民族共同體,，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕……馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命,。

而今，我們起而行之,，全面深入了解中華文明的歷史,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，擔(dān)負(fù)起新的文化使命,。

“總書記給《文史哲》編輯部的回信里,，‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’是個核心任務(wù),。”2024年元旦剛過,，杜澤遜教授成為《文史哲》雜志新一任主編。

“轉(zhuǎn)化,、發(fā)展以后會形成一個什么成果呢,？那是一千年以后寫中國文化史的時候?qū)裉斓脑u價。但這個名稱已經(jīng)確定,，就是‘中華民族現(xiàn)代文明’,。”杜澤遜在接受《時政微觀察》采訪時說道。

△2023年6月1日,，杜澤遜（左一）向在中國國家版本館考察的習(xí)近平總書記介紹館藏精品版本保存情況,。

文化傳承發(fā)展座談會召開前一天，作為古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者,，杜澤遜為在中國國家版本館考察的習(xí)近平總書記作了講解,。

“我們現(xiàn)在存世的有多少？”蘭臺洞庫內(nèi),，總書記詳細(xì)詢問了《永樂大典》的整理修繕情況,。

“800卷，400多冊,，只占全書的4％,。庚子事變，東交民巷的翰林院損毀太嚴(yán)重,。很可惜,！”杜澤遜答道。

“我非常關(guān)心中華文明歷經(jīng)滄桑流傳下來的這些典籍版本,。”在考察中,，總書記叮囑，“中華民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少,，留下來的這些瑰寶一定要千方百計呵護(hù)好,、珍惜好，把我們這個世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去,。”

△中國國家版本館中央總館

新時代賦予我們新的文化使命，讓中華文明“亙古亙今”,、讓中華民族“日新又新”,，一幅“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的美好畫卷正在神州大地徐徐繪就,。

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監(jiān)制丨張斌　耿志民

制片人丨興來　寧黎黎

執(zhí)筆丨楊彩云

記者丨劉穎超　孫川

視覺丨江雨航

審校丨張亞楠

協(xié)作丨總臺山東總站

鳴謝丨山東大學(xué)宣傳部