■文：方富貴

在這紛繁復雜的現(xiàn)代社會,，我們每個人都像是茫茫滄海中獨自飄零的一葉孤舟，在時代浪潮里起起落落,。時代的洪流浩浩蕩蕩,，物欲的漩渦暗流涌動，稍不留意,，我們就會在這起伏中迷失前行的方向,。此時，不妨暫且放下塵世的紛擾,，以社會主義核心價值觀為指引,，回溯古人智慧的長河，汲取“道”與“義”的光芒,。讓這兩束光照亮人生的通途,，引領我們穿越迷茫。

探尋“道”之深邃內(nèi)涵

“道”，蘊含著萬物的自然規(guī)律和人生的每一次抉擇,，它無處不在,。不管是充滿煙火氣的寧靜縣城，還是繁華喧囂的大都市,；不管是古老街巷彌漫的悠悠古韻,，還是廣袤田野上隨風搖曳的豐收稻穗；不管是山間潺潺流淌的清泉,，還是四季更迭中綻放的爛漫繁花,；　不管是質(zhì)樸的民風，還是蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟,，都蘊含著“道”的深邃智慧,，體現(xiàn)著萬事萬物運行的根本法則，展現(xiàn)著自然與社會的內(nèi)在秩序,。“道”如一位智慧慈祥的母親,，默默滋養(yǎng)著每一寸土地，每一個生命,。

“道”,，超越了人類的感知，既神秘又切實可感,。在鄉(xiāng)村,，“道”的運動規(guī)律“大曰逝，逝曰遠,，遠曰反”展現(xiàn)得淋漓盡致,。古人云：“道”先天地而生，乃宇宙的根源,，生生不息,。老子在《道德經(jīng)》中曰：“有物混成，先天地生,。寂兮寥兮,，獨立而不改，周行而不殆,，可以為天下母,。”這“道”無形無聲，卻賦予了萬物以生長與演化的力量,。春天莊稼破土,，是“道”的生發(fā)之力；夏天萬物蓬勃,，是“道”的發(fā)展之勢,；秋天稻穗垂下,，果實累累，是“道”的收獲之象,；冬天萬物蟄伏,，是“道”的潛藏之態(tài)。農(nóng)民們深諳此道,，順應四季輪回,，春耕、夏耘,、秋收、冬藏,，在“道”的規(guī)律中有序生活,。這啟發(fā)我們，人生的發(fā)展要遵循自然法則,，時機未到,，需耐得住寂寞，守得住清淡,；一旦時機成熟,，便要全力以赴。

古往今來,，諸多仁人志士的事跡都生動詮釋了“道”,。“道”既是自然的法則，也是社會行為的基本準則與價值觀念,。古代舜帝以孝悌治理天下,，成為千古佳話?！妒酚洝酚涊d,，舜的父親瞽叟及繼母、異母弟象,，多次想害死他,，他依然對父母恭順，對弟弟慈愛,。其孝行感天動地,，四方百姓紛紛效仿，社會風氣也因此變得淳樸和睦,，正所謂“德不孤,，必有鄰”。在現(xiàn)代社會,，鄰里互幫互助,，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德代代相傳,，人們在生活交往中秉持真誠、友善,、包容的態(tài)度,，打破冷漠與隔閡，讓人性光輝灑滿每個角落,，使人與人之間的關系美好,，社會風氣和諧。

在當代,，社會的“道”仍然體現(xiàn)在我們對自然的敬畏和他人的責任上,。袁隆平院士一生致力于雜交水稻研究，他順應自然法則,，心懷天下蒼生,，用自己的豐碩成果改變了億萬人的命運，這是對“道”的偉大實踐,。他展現(xiàn)出的擔當精神,，讓我們看到了人類最崇高的品質(zhì)。在我們身邊,，也有許多像袁隆平院士一樣默默奉獻的人,。比如趙中福，這位深耕農(nóng)業(yè)技術推廣的“老科技”,，幾十年如一日地服務一線,，帶領600多名老科技工作者助力“三農(nóng)”事業(yè)，成為農(nóng)民心中的“及時雨”,。她的無私付出,，贏得了農(nóng)民們的信任和贊譽，成為他們心中的“及時雨”,。他用行動詮釋了對“道”的深刻理解和踐行,。

然而，現(xiàn)實中也存在一些違背“道”的現(xiàn)象,。一些企業(yè)為追求經(jīng)濟利益,，不顧自然規(guī)律，肆意排放污水廢氣,，過度開采資源,，嚴重破壞了生態(tài)平衡；一些商家以次充好,、虛假宣傳,，違背誠信原則，全然不顧“人而無信,，不知其可也”的古訓,；還有一些人急功近利,，為了追求物質(zhì)利益，違背道德倫理,，最終自食惡果,。這些行為暴露了人性中的貪婪、自私和短視,，提醒我們,，唯有遵循“道”，方能在復雜的社會中穩(wěn)步前行,。

體悟“義”之偉大力量

“義”,，源于“道”，是一種道德規(guī)范與價值追求,。它是仁心所發(fā)言行,，主要指公正、合理而應當做的行為或道理,。在儒家經(jīng)典里,，“義”被視為君子的立身之本,，是道德行為的準則,。孔子說：“君子義以為質(zhì),，禮以行之,，遜以出之，信以成之,，君子哉,！”意思是君子以義為行為的根基，通過禮儀來實踐,，以謙遜的態(tài)度表達,，靠誠信來成就事業(yè)。“義”,，涵蓋了公正,、合理、社會責任,、道德倫理等多個方面,，它既是個人行為的指導原則，也是社會和諧的重要基石,。

在現(xiàn)實社會中,，“義”的光芒無處不在。“感動中國”人物張桂梅老師,，幾十年如一日堅守貧困山區(qū)教育一線,。她不顧自身病痛折磨,，四處奔走籌集資金，創(chuàng)辦免費女子高中,，幫助無數(shù)山區(qū)女孩改變命運,。面對重重困難與壓力，她從未退縮,，始終堅守對教育公平的追求,，對山區(qū)女孩未來的責任擔當，彰顯了“義”的偉大力量,。還有那些默默堅守傳統(tǒng)手工藝的匠人們,。他們深知這些傳統(tǒng)技藝是中華文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和先輩的智慧,。盡管現(xiàn)代工業(yè)的沖擊使得傳統(tǒng)手工藝的生存空間日益狹窄,，面對激烈的市場競爭，他們依然不為利益誘惑,，始終如一地選用優(yōu)質(zhì)材料,，遵循古老的工藝手法，精心制作每一件作品,。他們傳承的,，不僅是一門手藝，更是對文化的尊重與守護,，對公平合理傳承文化的執(zhí)著追求，這也是義的體現(xiàn),。但是,，也有一些人在利益的誘惑下拋棄了“義”,，為了一己私利而不擇手段。某些官員貪污腐敗,，利用職權謀取私利,，損害公共利益；個別醫(yī)生收受賄賂,，違背職業(yè)道德,。這些行為不僅傷害了他人，也破壞了社會的和諧與穩(wěn)定,。這警示我們,，唯有堅守“義”,，方能凈化心靈，維護社會的正氣,。

“道與義”引領人生

“道”與“義”,，相輔相成，缺一不可,。“道”是“義”的基礎和前提,，沒有“道”的指引，“義”就失去了方向,；“義”是“道”的具體體現(xiàn)和實踐,，沒有“義”的踐行，道就只是空洞的理論,。“道”與“義”的結合,，構成了中華文化的精神內(nèi)核，滋養(yǎng)著一代又一代人的心靈,，成為我們不斷追求的精神坐標,。

歷史上，無數(shù)仁人志士用行動詮釋了“道”與“義”的完美結合,?？鬃右簧苡瘟袊幌九?，宣揚“仁義”思想,，盡管歷經(jīng)艱難險阻,，如在陳絕糧,，卻始終堅守心中的道義。他主張“當仁不讓”,，認為富貴應通過仁義獲得,，“不義而富且貴，于我如浮云”,。孟子則更強調(diào)“舍生取義”,，當生命與仁義不可兼得時，他毅然選擇舍棄生命以求仁義,。正是因為“道”與“義”的力量相互交織,，才形成了中華文化不朽的精神脈絡。

在現(xiàn)代社會,，仍有無數(shù)奉獻者為“道”與“義”不懈努力,。那些堅守在科研一線，為推動科技進步,、造福人類而默默奉獻的科學家們,，如屠呦呦,，為了攻克瘧疾難題，幾十年如一日潛心研究,。她遵循科學之道,，不怕失敗，反復試驗,，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素,，為全球瘧疾防治做出巨大貢獻，這就是“義”的真實寫照,。在中國這片土地上,，“道與義”已融入人們的生活點點滴滴，成為一種生活態(tài)度,，一種精神信仰,，激勵著每一個人為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

“道”與“義”,，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,，承載著先人的智慧和教誨。在當今社會,，我們更應該傳承弘揚“道”與“義”的精神,，讓它們在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。當我們每個人都能遵循“道”,，踐行“義”,，我們的社會必將如春風化雨般和諧美好，我們的人生也將如繁星閃耀般充實而有意義,。讓道義之光,，永遠照亮我們的心靈，引領我們邁向光明的未來,，在人生的通途上闊步前行,，書寫屬于自己的精彩篇章。