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【文脈華章】習(xí)言道 | 這塊隋碑,習(xí)近平掛念40余年

2025-06-04 15:23:37   來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)   
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中新網(wǎng)6月2日電 題:這塊隋碑,,習(xí)近平掛念40余年

今年初夏時(shí)節(jié),,習(xí)近平書(shū)記在河南考察調(diào)研時(shí),來(lái)到已有1500多年歷史的龍門(mén)石窟,。

賓陽(yáng)三洞內(nèi),,伊闕佛龕之碑“字里金生,行間玉潤(rùn)”,。佇立于前,,總書(shū)記憶起一段往事。

他當(dāng)年在河北正定工作期間,,去隆興寺調(diào)研時(shí)看見(jiàn)一塊隋碑,,因?yàn)槟甏^(guò)久遠(yuǎn),很多地方已經(jīng)風(fēng)化,,他當(dāng)即要求采取保護(hù)措施,。后來(lái),這塊隋碑被證明是重要的書(shū)法文物,。

2019年8月,,習(xí)近平書(shū)記在敦煌莫高窟考察時(shí),也曾提及這塊隋碑,。

這塊隋碑就是龍藏寺碑,,刻立于隋開(kāi)皇六年,被譽(yù)為“隋碑第一”,、“楷書(shū)之祖”,。

1984年,習(xí)近平同志曾在《中國(guó)青年》雜志上發(fā)表文章介紹正定,,文中提到:“隆興寺中的寶不止這一件,。搞書(shū)法的人,最看重的是那塊隋碑,,叫‘龍藏寺碑’,,碑文書(shū)法蒼勁有力,上承南北朝的余風(fēng),,下開(kāi)初唐書(shū)法諸家的先河,,是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的代表作。”

跨越40余年的掛念,,映照出習(xí)近平書(shū)記始終如一的文化情懷,。

在地方工作時(shí),習(xí)近平同志就十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù),,關(guān)心文化傳承,。

在河北正定,他經(jīng)常利用公務(wù)之外的時(shí)間尋訪(fǎng)縣志里記載的古寺,、古塔,、古碑、古城墻,??吹皆鷷?shū)法家趙孟頫撰寫(xiě)的名碑“本命長(zhǎng)生祝延碑”上沾滿(mǎn)泥土,缺乏保護(hù),,他當(dāng)即找到主管領(lǐng)導(dǎo),,提出嚴(yán)肅批評(píng):“我們保管不好,就是罪人,,就會(huì)愧對(duì)后人,。”

在福建,當(dāng)被譽(yù)為“南方周口店”的三明萬(wàn)壽巖史前遺址面臨大規(guī)模爆破開(kāi)采時(shí),,他緊急批示,,要求立即停止爆破,留住了這一遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺跡,。

在浙江,,當(dāng)?shù)弥绊懥间具z址安全的湖州德清縣6家石礦場(chǎng)關(guān)停有困難時(shí),,他當(dāng)機(jī)立斷,“明天,,就去湖州,。”很快,幾家石礦場(chǎng)徹底關(guān)停,。

……

黨的十八大以來(lái),,習(xí)近平書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化之于國(guó)家和民族的重大意義,指出:“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,是中華民族的根和魂,。”

到地方考察時(shí),習(xí)近平書(shū)記總會(huì)抽時(shí)間到博物館走一走,、看一看,,并多次就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新作出重要論述。

“要堅(jiān)持古為今用,、推陳出新,,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承”“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”“以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”……

文化瑰寶銘刻歷史,,更昭示未來(lái),。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去,關(guān)鍵還在于讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下,。

來(lái)到山西云岡石窟,,總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“讓旅游成為人們感悟中華文化,、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程”,。

在陜西寶雞青銅器博物院,總書(shū)記指出,,要“更好激發(fā)全社會(huì)特別是青少年對(duì)偉大祖國(guó)和中華文明的熱愛(ài)”,。

不久前走進(jìn)河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,總書(shū)記對(duì)小朋友們殷殷寄語(yǔ):“多到實(shí)地尋溯中華文化,,從小樹(shù)立文化自信,。”

知所從來(lái),方明所往,。一個(gè)民族的文明進(jìn)步,,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大,離不開(kāi)一代又一代人的接力努力,。