中華文明源遠流長、博大精深,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?？脊攀呛凸湃说囊淮螌υ?，出土文物不僅蘊含著豐富的歷史信息，更延續(xù)和承載著民族精神家園的結(jié)晶,。近年來,，考古逐漸撕下了往日的神秘面紗，通過積極尋找與流行文化的結(jié)合點,，多角度多層次多方位展示中國傳統(tǒng)文化的根與魂,。為剖析“考古熱”的生發(fā)機制和傳播規(guī)律，探究中國考古學行穩(wěn)致遠的有效之法,，中國社會科學院學部委員,、歷史學部主任，中國考古學會理事長王巍接受光明網(wǎng)專訪,。

光明網(wǎng)：過去，考古學是一個相對冷門的專業(yè),，大多數(shù)人通過一些影視劇,、綜藝節(jié)目、文學作品予以了解,，但在此過程中公眾也對考古產(chǎn)生了一些誤區(qū),。那么，考古學究竟是研究什么的,？

王?。嚎脊攀且婚T跟自然科學聯(lián)系最密切的人文科學,，通過出土的實物資料與歷史文獻相結(jié)合，研究古代人民的物質(zhì)生活,、精神生活,、社會生活。我們能從考古學的基本方法中看到自然科學的影子：考古地層學劃分文化層,，從地質(zhì)學引進而來,；考古類型學區(qū)分不同的器物，從生物學引進而來,。通過田野調(diào)查,，今人發(fā)掘過去人們的生活遺留和文化遺存，可能是墓葬,、居址,、石窟寺等，還原古代的生活場景,，再現(xiàn)古代文明的豐富多彩,。而通過科技考古的各種自然科學技術(shù)，能夠研究玉器產(chǎn)地,、銅器成分,、人體中所含同位素，了解當時人們的飲食習慣,、遷徙過程等,。因此，考古不僅是在研究遙遠的過去,，其價值更在于以古鑒今,，與社會公眾息息相關(guān)。今人通過考古研究民族起源,、文明發(fā)展,，并從中獲得文明交流、構(gòu)建人民命運共同體的啟示,，探究中華文化的根與魂,。

在考古社會化的過程中，公眾會受到一些影視劇,、綜藝節(jié)目、文學作品的影響,，將考古同盜墓相提并論,。而實際上考古和盜墓是涇渭分明的，一個是科學研究,，一個是違法行為,。對于墓葬而言,，文物本身所承載的信息有限，但墓葬形制,、埋葬方式,、遺物擺放方式中卻蘊藏著大量信息。墓葬一經(jīng)盜墓賊盜掘,，盡是滿目瘡痍,，即使能如數(shù)追繳回失竊文物，墓葬里大量的信息也已被破壞,，對中華文明探源工程造成了不可挽回的損失,。考古作為一門嚴肅的科學,，要做的不僅是研究古代人們的生活,，更要守護中華文明的遺產(chǎn)，堅決同盜墓等違法犯罪行為作斗爭,。

光明網(wǎng)：《中國考古大會》《如果國寶會說話》《國家寶藏》等文物節(jié)目吸粉無數(shù)，“考古盲盒”火遍全國,，三星堆更是成為國內(nèi)考古界“頂流”,。您認為，是什么觸發(fā)了公眾對考古的熱情和興趣,？如何讓“考古熱”延續(xù)下去,？

王巍：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展,，生活水平的提高,，人們的物質(zhì)需求得到基本滿足，有余力提升自己的精神需求,?？脊攀且粋€新奇的、充滿想象的學科,，人們通過“三星堆”這類直播,，還有包括《中國考古大會》《國家寶藏》在內(nèi)的綜藝節(jié)目，越來越關(guān)注和感受到文物之美,、中華文明之美,，在這樣的基礎(chǔ)上掀起了一陣又一陣的“考古熱”。

要讓“考古熱”持續(xù)下去,，應(yīng)不斷深化考古大眾化和社會化,。考古人員通過田野挖掘，在腦海中再現(xiàn)遺址的完整圖景,，然而這無法直接傳遞給大眾,。數(shù)字化技術(shù)、5G技術(shù),，甚至元宇宙概念的出現(xiàn),，打破了考古學科專業(yè)性與大眾化間的藩籬，使得人們在虛擬場景中看見遺址的本來樣貌和修建過程,，體會古人的生活習慣和宗教信仰,，實實在在地拉近了考古與公眾的關(guān)系。在《三星堆奇幻之旅》數(shù)字交互空間中,，人們可以到神廟中旁觀古蜀國祭神的場景,，亦可到居民房屋中查看房屋構(gòu)造和擺設(shè)。

此外,，隨著民眾對考古的熱情日漸高漲,，以及各級政府對考古工作的重視，考古的前景一片光明,。文旅部門和考古機構(gòu)可以嘗試背靠豐富的歷史文化資源,，依靠成熟的數(shù)字技術(shù)，打造中華文明大IP主題樂園,，讓廣大受眾通過沉浸式感受,，了解中華文明的豐富內(nèi)涵、發(fā)展歷程,、燦爛成就和對世界的貢獻,。我建議，第一步可以先從各個遺址開始做,，連點成線,、連線成面，形成“星星燎原”之勢,。

光明網(wǎng)：習近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學習時強調(diào)，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,，是不可再生,、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。您認為,，如何從考古學視角深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究,？教育引導群眾特別是青少年更好地認識和認同中華文明？

王?。哼z跡,、文物凝聚著中華民族的優(yōu)秀文化和文明成就，考古學可以使其為民眾所看得見、摸得著,。要深刻闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊內(nèi)涵、發(fā)展變化,，挖掘其對現(xiàn)代社會發(fā)展的啟示,，需要考古學和其他社會科學以及自然科學勠力同心。這是給所有學科提出的新任務(wù)和新目標,。

讓文物和文化遺產(chǎn)“活”起來的一個重要目的,，是要讓青少年意識到中華文明的燦爛輝煌和連綿不絕，增強廣大青少年的志氣,、骨氣,、底氣。探源工程的成果不僅要進教材,，媒體宣傳和文藝創(chuàng)作更要齊心協(xié)力,，讓我們的中華文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加深入人心。這對于實現(xiàn)中華民族偉大復興具有極其深遠的意義,。

（光明網(wǎng)記者劉冰雅,、實習記者于思琪采訪整理）